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第68章 拢系人心兴太学 天下士子入毂中（第4页）

长安城的周长大约有二十五公里，约合汉代的六十二里还多。长安城的城外还挖有护城壕。

长安城每面城墙，都有三门，总共十二道城门。

长安城城墙由北至南环绕。

东墙开有宣平门、清明门、霸城门；西墙开有雍门、直城门、章城门，由东至西；北垣开有洛城门、厨城门、横门；南垣开有覆盎门、安门、西安门。

每道城门还各设了三个门道，每道门宽六米，可容四个车轨。

其中霸城门、覆盎门、西安门、章城门四座城门，分别对着长乐宫、未央宫二宫，其余八门，则各与城内一条笔直的大街相连通。

每条街道，均分成三条并行的道路。中为皇帝专用的驰道，两侧的道路，则供吏民行走。

长安城除了十二座城门外，还有八条主要街道。最长的街道，长度竟然达到了五千五百公尺。

班固《西都赋》中描绘道：“披三条之广路，开十二之通门”，就着力描绘了长安的道路、城门的宽阔。

长安城内的工商业区，主要集中在西北隅的横门大街两侧，共有九市，还有很多小型作坊。

市民的居住区，则在城东北隅宣平门的附近。长安城里有闾里一百六十，“室居栉比，门巷修直”。

长安的市场，则主要集中在城市的西北角上，被称为“长安九市”。

其时，汉平帝元始二年（公元2年）左右，长安城中居民就有八点八万户。以每家每户平均五口人计算，则长安城里的常住人口，就达到了四十四万余人。

有些居民，还居住在长安城的城墙之外。长安城的实际人口，应当在五十万人以上，成为了中国历史上第一座规模十分庞大、居民众多的城市。

汉长安城一改战国时期大小城相套的格局，把居民区、工商业区和宫殿区集中在一座城市里，后世的都城都沿用了这一体系格局。

在长安城的城西和城南，就是一组安汉公王莽最新改建扩建的礼制建筑，即明堂、辟雍、灵台（皇家天文台）和皇家九庙等。

其中称为辟雍的地方，就是刘縯、刘嘉两兄弟，此行前往长安求学的太学所在地。

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元始四年（公元4年），安汉公王莽为了施行礼制，笼络天下人心，提议朝廷兴建了明堂（皇家大会堂）、辟雍（太学-国立大学）和灵台（皇家天文台）等皇家文化设施，并在太学扩招博士、弟子。

一时，全国轰动。士大夫及学子们，都争先恐后地前往京师长安，去寻找学习、仕进的机会。

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“太学”的出现，可谓历史非常悠久。在西周之时，就早已经出现。《大戴记?保傅》记载说：“帝入太学，承师问道。”

西周时候的太学又名大学。天子和分封诸侯，均设有太学，“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”

辟雍和泮宫，整体布局建筑等亦如宫廷的设置。君王和贵族们，常在这里举行祭祀、宴会、选拔武士，议定作战计划等等。

打了胜仗以后，还要到这里举行“献俘”、“告功”等隆重仪式。

到了汉代以后，太学独立地分化了出来，成为了专门传经授道、授业解惑的学校。

西汉的太学，是中国历史上，首次出现的官办的中央最高学府。

西汉太学的出现，不仅延伸了中国殷周以来的教育体制，而且构筑和健全了从中央到地方网络交织的完整的教育体系。

汉武帝采纳大儒董仲舒提出的文化教育政策，接受“罢黜百家，独尊儒术”的建议以后，开始设立了五经博士，专门传授儒家五经。

元朔五年（公元前124年），汉武帝又接受丞相公孙弘呈递的奏请，专门为博士置弟子，此即为西汉太学之始。

汉武帝时的具体做法，是由朝廷选拔优秀的青年学子五十人，成为博士弟子，进入太学学习，并列入固定的编制，作为官吏的储备。

博士弟子的选拔标准是，“十八以上，仪状端正，好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”。

这些博士弟子，虽然没有俸禄，且生活费用需要自理，但可享受减免学费及“复其身”（免除本人赋税徭役）的特殊待遇。

当时进入太学，成为博士弟子的青年很少很少，而他的考核制度，却十分的严格。