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钓而不纲弋不射宿 君子处世要有原则和底线（第1页）

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钓而不纲，弋不射宿：君子处世要有原则和底线

子钓而不纲，弋不射宿。

古代的人要参与打猎，孔子也会参与。孔子追求仁、善，却并非不杀生。

但是，孔子钓而不纲。有一个词叫纲举目张，纲就是网，网一打开，孔就张开了。孔子钓鱼，但是不会拿网子捞，用网杀伤性大。这证明孔子钓鱼，可能就是为个乐趣，或者自己家有限地吃一条就够了。

孔子抓鱼，有节有制。如果真的是拿网去捕鱼，就变成渔民、渔夫了，这不符合孔子的身份。孔子志不在此。

还有一种关于捕鱼的说法，就是渔网的大小与仁心有关。现在我们国家对海上捕鱼都有相关规定，限制着渔网网眼的大小。人越贪心，用来捕鱼的网眼就越小，将水里的大小鱼都给捞起来。小鱼捞光了，鱼就越来越少，甚至会造成物种灭绝。

孔子“弋不射宿”是什么意思？

弋是一种射箭的方式，就是在弓箭的后边连着一根绳，啪，箭射出去以后，命中一只鸟，扽着绳子就可以把鸟带回来。

孔子也射箭，但不射回巢的鸟。回巢的鸟要哺育孩子，巢里边有小鸟嗷嗷待哺。大鸟出去忙活一阵，带着虫子飞回来，小鸟张着嘴，等着被喂食。如果一箭射死，有可能一尸多命，所有的小鸟都得饿死。

孔子认为这样做特别不道德、不仁爱，对生物太残忍，要让大鸟回去喂小鸟。这是爱惜生灵的表现，孔子的仁爱之心可见一斑。

但很多人喜欢射宿，因为鸟要归巢，飞行的方向更容易判断。只要在鸟巢边等着鸟飞回来，一箭一射，马上就射中了。

我们不是不能够去打猎，不能够吃肉，人也是动物，也是生物链当中的一环。但是，要有底线，有取有舍，珍惜那些小鱼小鸟，这才是未来。