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樊登讲论语 学而中庸之为德也 中庸之道到底是什么（第1页）

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中庸之为德也：中庸之道，到底是什么

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”

孔子说，中庸之道是最高的德行，但在生活中，已经很少见到了，老百姓早就没有接触过真正的中庸了。

这句话我们需要深入地解释一下。

关于中庸之道，有一个误解是大家认为做事情做得差不多就行了，比如考试，满分100分的话，考个60分就行了。这其实并不是中庸之道。

真正的中庸之道，是一种适宜、舒适到极致的状态，是一种非常难以达到的境界。一个人做任何事一出手就合适，才叫中庸。

孔子甚至认为自己都做不到中庸，他说他一辈子都没有见过谁能够真正达到中庸。

中庸不是和稀泥，不是墙头草，不是“差不多就行了”的敷衍。我们用如下例子来解释中庸是什么，它有多难达到。

暴力不好，软弱也不好，勇敢才是中庸。

奢侈不对，吝啬也不对，慷慨才叫中庸。

自卑不对，自大也不对，自信就是中庸。仅仅从自信这个角度来看，人们很难做到恰如其分的自信。

一个人无知，不愿学习，肯定不对；但如果整天掉书袋，变成书呆子，也不好。好学就是中庸。

无原则地溺爱孩子是不对的，但是不爱孩子更不对，关爱就是中庸。

管理一家公司，完全放任的态度不对，但是什么都要管又会变成独裁。放任和独裁是两个极端，而信任才是中庸。

所有美好的事情，都需要把握一个度，中庸之道就是把事情做到最合适的状态。

孔子说“民鲜久矣”，为什么老百姓接受中庸很困难？因为人的大脑不是为了求真，而是为了求存，人们不是为了探求真相而活，而是为了活着而活。人们需要给大脑留出大量的空间，用来走路，用来消耗能量，用来玩乐，用来消遣时光……我们的大脑喜欢简单的东西，能不使劲就不使劲。

中庸这件事太难了，因为太复杂，要想把每件事情都做得恰到好处，需要思考、探讨、切磋。所以很多人总是希望能有一个极端的、简单粗暴的答案，很多人的是非观，是非黑即白，非此即彼。比如互联网上最容易流行的是哪些内容呢？几乎都是简单化的信息，一个口号、一段热血的内容、一勺心灵鸡汤、一篇煽动情绪的文章……人们觉得好痛快、好痛快！在这种情况下，人的感受很容易到达一个极端，但这又是最容易被大众接受的。

孔子感慨：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”其实现在，中庸依然是很鲜见的。

当然，这对于我们每个人也是一个机会。因为人们的大脑都不愿意接受复杂的东西，如果我们愿意下点功夫，认真地思考，有一些批判性思维，就会进步很快。这就是学习的好处。