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第七章 熊胆（第2页）

第二类，莆田系。

最近这个概念很火，亿万老百姓都在骂街。其实他们不光会用西医的各种快捷消炎杀菌术，而且在某些方面对中医药的应用也是得心应手，有关于莆田系的故事，我们放在以后说，他们的文化实在是太博大精深了，这里大家只要知道他们在市场上活的特别滋润就行。

第三类，卖保健品和开保健场所的。

保健品大家好理解，什么什么药酒啊，什么什么丸子啊、膏啊……这些都是成品，在中药领域这东西叫做“中成药”。

还有卖原材料的。

就拿咱们一开始举例子的那个什么什么堂来说吧，人家卖熊胆。

鲜的，活体取胆！

在长白山狗熊繁殖基地，折腾了一个正经的园子，每天就把一大批狗熊养在那儿。

国家保护动物？

我又没杀掉它们！而且你随时可以去参观检查，那些个大狗熊，一个个养得膘肥体壮。

2012年的时候，姜老师给他们的产品做推广，就在微博上视频直播活体取熊胆的种种过程。

镜头一：那些个狗熊，被养在笼子里，怎么样郁闷怎么样被禁锢了人身自由，你就怎么拍摄，最好配点儿骗眼泪的文字，什么以前咱在森林里是多么的自由，好怀念和光头强为了一棵树恶战三百回合的美好时光。

镜头二：各种塑料管子，插在熊肚子上“取胆”，你还要把麦克风打开，要录音，对，就录那些熊的叫唤声音，完事你要用文字注明：这是惨叫，悲惨地狱。

镜头三：饲养员是怎么给狗熊喂食的，让这些狗熊眼睁睁瞅着自己被“取胆”，眼睁睁瞅着自己被喂食各种大鱼大肉，就是用来给这黑心的企业“养胆”，每个月都要疼上这么一回。求生不得，求死不能。

反正越怎么悲惨，你就越怎么拍摄。

拍完了折腾一帮子枪手满世界刷微博去，引导民众骂街。

这是一个经典案例，那时候我不是北漂吗，到那些个大公司去应聘，人家面试官就问我你对微博营销怎么看？有没有什么你觉得不错的案例？

我逢人就给他们介绍姜老师的这手神来之笔。

这些人，思维都没有各位读者快，他们一下子接受不了。

比方说有个面试官就问我：

“他们那个微博宣传，不是招惹了骂声一片吗？这种臭名远扬的做法，为什么你还认为是不错的案例呢？”

列位，这就是智商不够的表现。

熊胆啊，能消费这种东西的，是一般人吗？

或者说能掏钱买这东西送礼的人，他花的是自己的钱吗？

反过来再看一看，那些在微波上掏了心骂街的，是这种顶级圈层的高端分子吗？

这就是姜老师的营销智慧：历史是人民创造的，但历史并不属于人民。

如果按照现在那些个企业里面脑残老总们的说法：咱单位是做熊胆的，而熊胆的消费群体，是数量很少的高端人士，所以我们的产品宣传和品牌推广，就不应该在传统媒体、微信微博上搞得铺天盖地，那样浪费钱，那些屁民百姓又买不起，咱们应该做“精准营销”，要组织这些豪门贵妇的小圈层活动，给他们推销我们的产品。

姜老师不这么看。

别说熊胆了，世界上哪个奢侈品不是这样？

LV、迈巴赫、百达翡丽、苏门答腊猫屎咖啡……这些东西根本就不是“人民”能买得起的。

但是你看吧，这些品牌的历史，哪一个不是由“人民”创造出来的？

电影镜头里，那些演员穿的、用的、戴的，一次次植入；

微博微信各种段子里，一次次炫，一次次膜拜；

脑残小说里，相声段子里，一次次拿出来说事；

……

这些全都是人民群众喜闻乐见的艺术表现形式，而这些个品牌，就是这样奠定下来了其厚重深远的影响力。

至于消费者——那些个没文化没智商，穷得只剩下钱的权贵土豪，他们的行为逻辑，就是“我能消费小民百姓嘴巴里念叨最多，却又买不起的东西”！