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第103章 轩辕人皇也残暴(第3页)

方能让老天爷赏饭吃,使得国家蒸蒸日上,来年家家户户都能够创造大丰收。

即:仁政,与农业收成都是互通的。

有道理嘛?

还真有道理。

任何一个国家,只要能够做到政通人和,尊德尚贤,政治清明,正常情况下都能有个好收成。

因此。

把原本就有理所应当的道理,硬与【天人相应】进行牵强附会。

就好比于后世的算命先生。

(某算命先生:小伙子,你命格很特殊,从小到大应该很不容易吧?)

世人行路。

有谁容易?

算命先生最喜欢用万金油的语言,去套路一些心性浅薄之人。

亦如此刻的毛亨,其用无比正确的大道理,论证天人相应的共通性。

“另外,根据阴阳家的五德始终说。”

毛亨转而道:“姬周乃是火德,遂被嬴秦的水德克制,并取代。”

“那么何为水德呢?谦和卑下,包容万物,至善至仁。”

“反观大秦施行的律法诸事,有哪一条符合水德的属性?”

“徭役繁重,故司法多连坐,百姓人心惶惶,不可终日也!”

“然而,某些谄媚的阴阳方士,却各种宣传秦廷刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义……方後合五德之数!”

“也就是嬴秦在推行国政方面,需要强硬且果决,满含暴戾与苛细,严峻冷酷,无需仁爱,无需德惠,更无需任何的温情道义,方能彰显五德演变的规则!”

“这显然都是那些阴阳家方士,在谄媚献君,歪曲正道,迟早必遭天谴!”

“所以,老夫希望秦天子能够依据天人相应,让大秦的国政与律法,都回归仁义正途。”

“首先就得废除掉连坐制,以及一些过于细密苛刻的刑名条律。”

……

如此。

毛亨一共提出了三项诉求。

第一:在封禅期间,嬴政突遭疾风骤雨,需要于天于民,给个说法……这个说法与轮台罪己无异,外加也算间接让【天人相应学说】正式问世。

第二:废除【始皇帝】的封号,天子应当带头敬孝上古先祖,为万民之表率。

第三:儒家要夺走阴阳家对于【五德始终说】的解释权,以及为民争利,废掉连坐制度,再行变法一事。

不得不说。

毛亨的诉求还真是挺多的。

分别还涉及了法家和阴阳家。

阴阳家表示……我就那几个学说……

唯一有影响力的【五德始终说】,多少阴阳家学仕和方士,就指着这个吃饭呢!

你儒家一张嘴就要夺走我们的解释权。

这合理吗?

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