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第150章（第2页）

&ldo;那根本是犯罪，而且是明知故犯。&rdo;

&ldo;对。不过我原本期望，只要事情不败露，就不会产生社会上的罪，或许我也不会萌生罪恶意识了。换言之，这里头有着减轻罪恶感、溯及既往地将行为正当化的想法在作用着。但是，那也不过是为了让偏离社会的自己与社会妥协的作业罢了。这种罪恶感般的感情。并不是来自与社会的磨擦。个人对社会这样的构造，不过是皮相罢了。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;院长，您……是什么时候知道老朽对令千金做出了什么样的事？&rdo;

&ldo;那是……才不久前。&rdo;

&ldo;这样啊，您这么多年都不知道。&rdo;

&ldo;我想都没想到啊，这是我的罪。&rdo;

&ldo;这样吗？是的……卑劣而不知廉耻的老朽，找到了不为人知地满足欲望的方法。而……老朽将您的……&rdo;

听到这里，今川不由分说地确定了他之前刻意不去猜想的久远寺老人与菅野的关系。老医师亡故的女儿，被这个菅野给……

&ldo;我不想听，只有这件事我不想听。&rdo;

老医师的声音在颤抖。

&ldo;我明白了。可是您本来不知道，在知道真相之前，您对老朽应该没有憎恶、没有轻蔑，也没有恨意。如果那是无人知晓的事，应该就不会受到社会、法律上的制裁。然而罪、罪这种东西……对，纵然不为人知，纵然进行得再顺利，心中的罪恶感却依然不断增长。&rdo;

&ldo;那是当然的啊，这就叫做不道德啊。即使与现实社会无关，只要做出违反心中超越个人道德规范的行动，罪恶感就不会消失，那便是所谓的个人对超个人。以结果来说，与个人对社会的纠葛的相对关系并没有不同。&rdo;

黑暗震动着黑暗自身回答：&ldo;不，不是那样的。这不是善恶的价值判断或道德、伦理这类水平的问题，院长。生殖中枢受到性的刺激而活化，成为冲动显露，这件事本身并没有任何异常。然而成为性刺激的对象却不同于一般一一为什么会不同？这正是老朽的问题所在。性冲动脱离了生殖这原本的目的而发挥机能，这种差异正是老朽罪恶感的根源。&rdo;

黑暗仿佛猛地膨胀起来了。

&ldo;这不是只有你一个人才有的问题，人类全都如此。没有人是只为了生殖而性交的吧？&rdo;

&ldo;这……不过是一厢情愿的想法罢了。不管是家庭或社会，全都是为了保存人类这个物种，以极为巧妙的构造形成的装置。性行为并非快乐、并非文化，而是为了留下子孙的行为这样的意见，与性行为并不只是生物学上的行动，而是一种爱情、疼惜、沟通这样的见解，全都是在被允许的范围内的振幅罢了。借由在这个范围内摇摆，人类这种生物赢得了有效率地保存物种的手段。&rdo;

&ldo;什么叫做被允许的范围？&rdo;

&ldo;病人膏盲的老朽甚至连那种心情都给忘了。老朽觉得自己不行了，为了寻死而进入山中。然后踏人了这里，被……拯救了。&rdo;

&ldo;你被拯救了吗？&rdo;

&ldo;至少我从药物成癮症被解救出来了，重度神经官能症所引起的自律神经失调也治好了。&rdo;

&ldo;治好了吗？&rdo;

&ldo;治好了。不过不是以神秘的力量治好的，是能够以医学说明的处方。生病的老朽，首先被教授内观秘法，接着被授予软酥之法。据说这是被誉为临济宗中兴之祖的白隐禅师由一名叫白幽子的仙人所传授的，一开始我把它理解为一种冥想法……&rdo;