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此贼还没等到秋后问斩,就因大赦而被无条件释放,捡回了一条命。
半年后,此贼狗改不了吃屎,又因为某项大罪,如打家劫舍、杀人越货之类的罪名,再度被缉拿。
等案件审判完成,时间来到先孝景皇帝二年年初,尚还是冬天,本是可以杀头的。
结果死刑批复流程,卡在了软蛋廷尉张欧那里,硬生生拖到了春天都还没消息。
春天杀生不祥。
没办法,官府只能继续打报告催批复,并暂定此贼秋后问斩。
结果到了秋天,薄太皇太后驾崩,国丧。
天子驾崩,当于国丧期满后大赦天下,而太后、太皇太后驾崩,则是举国丧的同时大赦天下。
于是,此贼在即将被问斩,距离被杀头还剩最后个把月的时候,再度等来了大赦。
第二次捡回小命,已经是运气爆棚。
结果,孝景皇帝三年,此贼又非要作死,掺和进了吴楚七国叛乱,以谋逆罪被判处死刑。
还是老一套——流程卡在廷尉张欧那里,没等流程走完,先帝就在叛乱平定后再度大赦。
就此,汉家留下了‘判处同一个人三次死刑,最终却依旧没能把人处死’的奇葩案例。
最可笑的是:在那三年的时间里,类似的事并非个例,而是屡见不鲜的奇葩事件。
在那几年内,前后三次无一缺席,均赶上大赦的死刑犯,便不下十指之数。
至于赶上三次当中的两次,被判处两次死刑,最终却又都被赦免,亦或是第三次才被杀头的人,更是数以百计。
在后世人看来,这或许是法律尊严不复存在,国家信誉扫地,社会秩序彻底崩塌的表现。
但事实上,当年的接连三次大赦,非但没有影响汉家的法律制度、社会秩序,反而还肉眼可见的巩固、安定了汉家的江山社稷。
因为在这个时代,天下人即认可杀人偿命、欠债还钱的朴素法律观念,也同样认可‘大赦则无罪’的普遍共识。
在这个时代的民众看来,一个犯了错的人,就该付出代价,一个犯了罪的人,就该遭受惩罚。
但是!
如果一个被法律审判的罪犯,幸运的碰到了大赦,那么,就说明此人命不该绝,上苍都愿意放这个人一码。
既然上苍都愿意放其一马,那还说啥了?
自然,上苍能放其一马,也就能放其两马、三马。
大家非但不会觉得法律形同虚设,官府形同虚设,反而还会觉得:天数这个东西,还真是玄之又玄。
至于那个因大赦而捡回性命、躲过惩处的幸运儿,大家非但不会唾骂、鄙视,亦或是敬而远之,反而还会觉得对方是‘大气运加身’‘得上苍眷顾’的人物。
哪怕对方真的十恶不赦,大家也会想:难道另有隐情?
难道他是被冤枉的?
不然上苍为啥一而再、再而三的救他?
退一万步讲——哪怕此贼是人证物证俱全,罪行足以使人神共愤的人渣,大家也同样会想:或许在上苍看来,这并不是罪过?
难道,是我们这些凡人,把原本没错的事当成了罪大恶极?
哪怕最终想不通,想不出个所以然,依旧不认可这个罪大恶极的败类依旧好好活着,大家也不会指责这个幸运的败类。
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