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六礼啊六礼一（第1页）

有了司徒海鱼的“亲自护送”，离开华烟山庄是一件太过轻松的事情。

到了山脚，狄纭放了她，面无表情地带着连恒绝尘而去。

“狄纭！你一定会后悔的！！！”

司徒大小姐怒视着天上的一弯月牙，磨着牙齿，恨恨地说着情场失意女子最常见的台词。

十丈之外，从山顶远远跟下来的仆役们，不禁被那怒意吓得集体哆嗦了一下。他们小心翼翼地迎上来，簇拥着化身为喷火恐龙的庄主。

每个人都举着火把、赔着笑，心中暗暗祈祷：救苦救难大慈大悲的观世音菩萨啊，千万要保佑庄主大人心情和畅，不要让自己成为今夜最凄凉的那只替罪羊。

“哼，这月亮长得很像一把镰刀嘛，给我摘下来，割了那对贱男女的脑袋喂狗！”司徒海鱼停止了和月亮的对视，恶狠狠地布置着不可能完成的任务。

“啊？”众仆大眼瞪小眼，纷纷流下冷汗。

“哼！白养了你们这些废物！”

司徒鄙夷地瞥众人一眼，然后重重叹口气，怔怔凝望着大路的尽头。

远远的，她仿佛听到他的笑，清晰如只在咫尺之遥。就像很多年前，他看着从秋千上摔得满脸泥巴的自己，笑得那般无法自抑。她握着他递过来的笛子，挣扎着从地上爬起，一抬头，就看到他黑白分明的幽黑眸子，以及眼波里关切的情意。

原来，那情意，只是她的错觉。就像耳畔的笑声，只是她的错觉罢了。

那时，他才多大？十一，还是十二？对她，怎么可能有男女情意？

可是，她却做了一场太长的梦。此刻才知道，一切都是自己自作多情。她的心，体会到被凌迟的痛苦，恨意是那般清晰，那般尖锐。

这晚，相较于华烟山庄里的鸡犬不宁，狄纭和连恒一路上很是顺利。

狄纭拥着连恒，驾着司徒海鱼被迫“赠送”的良驹，疾驰在夜色下的古道上。

“分开四天，你就接连被劫持了两次。不过今天，多亏你救了我。”他贴在她耳边呢喃。

“不客气。昨天也你救了我！”她眼珠一转，回转身子笑道，“如果你实在过意不去呢，恩公我同意你以身相许的。”

“还要再‘相许’么？”他挑眉，“我以为，今晚就是我们的洞房花烛夜了！”他的第一次，明明给她了！

“那不同，你行过‘六礼’了么？”她故意板起脸道。

霎那间，无限的歉意涌上老实男人狄纭的心头。洞房里的那幕，虽然让他激动得血脉贲张，幸福得永生难忘，但确实于礼不合呢！

真的，太委屈阿恒了！

“明天一早，我就去提亲！”他赶紧点头，“我都准备好了！”

“我没意见。”她轻笑，往他怀里偎得更紧。

他心中一热，长长叹息一声：“你爹娘一定着急了，我赶紧送你回去！”空气中满溢着不舍，却只能硬下心说着违心的话，

“当然要先回去的，也不在乎这几个时辰的分离，对吧？”她劝慰。

他默然无语，唯有一手控制着缰绳，一手紧紧揽住她。

真的不愿再和她分开，哪怕只有几个时辰。但实在，不好意思说出口。

中国古代的婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

一、纳彩。即择配、说媒。

二、问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。

三、纳吉，指提亲。一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。

四、纳征，即现在所说的“送彩礼”、“送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。

五、请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。

六、亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

二月初三夜里，连大小姐安然到家。

是夜，举家欢欣，以泪洗面两日的于落英再次落下开心的泪水。勇救小姐的狄纭捕快被连家上下视作当代最伟大的侠士。

二月初四上午，该侠士托了人来说媒。

话说，这狄纭有朝一日会找人来说媒，连老爷连夫人是早有心理准备的。但是，这请来的媒人，倒是特别得紧，令人大感意外和惊奇。

一般的媒人，都是打扮得花红柳绿，形象中流溢着浓浓的喜庆；这位，偏偏是副白衣使者的造型。