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38 假设（第1页）

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送走了柯姨娘，灵玉又回归了忙碌的生活的。

她的两位师父都已经知道他们即将失去这份差事的消息，但都毫无波澜。

灵玉的启蒙老师姓冷，是个屡试不第的“老举人”。

大雍科举的进士科大抵是灵玉前世的宋朝和明朝的结合，首先是州府主持的解试，读书人迈入科举的第一步就是向户籍所在的州府投牒报考，参加解试，也叫秋闱；解试合格，就可以取得一个解额，获得解额的考生就可以称之为“举人”，可以参加之后在京城由中央礼部主持举行的省试，即春闱；省试过了就是皇帝亲自主持的殿试。

但不同的是，解试过后获得的“举人资格”并不像宋朝那样是“一次性的”，也不像明朝那样可以做官，可以拥有无限次参加省试的资格，一个“举人身份”只能保证未来三次省试获得参加资格，三次不过，或三次的时间过了没有参加，便要重新再考取。

而“举人”的待遇大约相当于明朝的秀才，可以免徭役、免部分赋税、免官学学费（如果这个举人还在官学的话）、见官不跪等。

因为大雍的这个制度，导致京城里有大量未中进士的举子都只会在京城待六年，三年一届，从第一次参加省试到最后一次省试不第离开京城，正好是六年。

当然能在京城里住上六年的，大多是家境优渥，支撑得起京城昂贵的物价和访友游学的巨大开销。

但灵玉的这位冷先生并不在此列，他是本地人，世代为工匠，到他这一代出了个读书种子，二十岁出头就通过京兆府的解试，获得了“举人”身份，参加省试三次不第后也没有灰心丧心，再次努力考取解试，但依旧不能突破省试这个门槛。

但现在，冷先生几乎已经不再参加省试，他的年龄、体力、精力都不再能够支撑他备考，而是只参加已经熟门熟路的解试，保持一个“举人”资格。

像他这样的人并不多，因为解试的通过率其实并不比省试要高。

冷先生从很早就开始给大户人家当私塾先生，口碑相当好，功底扎实，学识渊博，教学上严厉但不古板，在私塾先生这个身份上颇受尊重。

他不缺曲阳侯府这份工作，也不缺灵玉这个学生，外面多的是人请，只是曲阳侯府给的钱多，又只是给一个小姑娘启蒙，之前接触时也确认了是个能坐下来听讲的，所以就答应了。

这些年来他越来越精力不济，不再能像以前那样真的花上很大的功夫气力去悉心教导学生，像灵玉这样的学生教起来是真的又轻松又钱多。

“先生还有什么要嘱咐的吗？”灵玉此刻跪坐书案前，聆听着这位先生的临别赠言。

窗外寒风阵阵，但没有雪，冷得清亮。

屋里自然是温暖如春，舒适异常。

而现在的时间，正是很快要过年了。

年后可能距离能进宫还有一段时间，但已经不会再让先生来了。

此刻就是离别时分。