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第六百零六章 探寻匠师欲铸枪（第3页）

不过，影子却是不会问出口。

不管是谁，总有一些秘密的。

这要是突然问出口来，使得大家相对难堪。

有了具体消息的钟文，也不再多停留。

向着影子和李山二人告辞后就纵身离开了宫城，回到了县侯府上。

第二天。

徐福帮着钟文弄了一个厚实的包袱。

随即，钟文交待了一些话后，就此离开了长安城。

甚至，钟文连李世民都未见上一面。

江湖儿女，没有那么多的客套，哪怕钟文身上挂着一个县侯之爵，以及一个太子少保之名。

可对于钟文来说，他依然是龙泉观的道士，太一门的弟子，江湖中人。

灵宝门。

位于伏牛山。

也就是南阳县西北部。

早在几个月前，李山就已是把灵宝门的具体地址，画了一张图给钟文了。

虽说李山所画的图，让一个现代人来看，着实有些难看出灵宝门的具体地方来。

但钟文对当代的舆图也不是没有见过，多对比一下，还是能看出来的。

伏牛山，乃终南山的余脉，其也算是一座名山了。

其最为有名的，莫过于老君山。

老君山，传说乃道家先祖李耳在此山修炼，后被道教后辈尊其为太上老君。

为此，李世民还把伏牛山的主峰景室山易名为老君山。

而这老君山之名，也一直沿用到了后世。

而这老君山气势雄浑，有着‘驻足峰巅，放眼四顾，可西瞻秦阙，南望楚地，北眺龙门，东瞰少林’之说。

明代诗人谢榛曾至老君山，慨叹老君山之美，“兼泰山之雄伟、华山之险峻、庐山之朦胧、黄山奇峰七十二，君山奇景知多少！？”

当然，其山上更有一座老君庙。

其庙建于北魏时期，历经风霜雪打，也曾破败过，也曾辉煌过，后又经历代重修，一直到了后期，老君庙改为太清观。

老君庙铁椽铁瓦，金碧辉煌，乃唐、宋、明、清诸代，都把这里尊为道教圣地。

长安距伏牛山不远，但也不近。

将将六百来里的距离。

不过，白天里，钟文都是背着一个厚实的包袱在行路。

可一到天黑，钟文就运转内气，纵身往着伏牛山奔去。

半夜时分，钟文终于是抵达了伏牛山。

而当钟文一抵达伏牛山之后，却是未曾直接往着灵宝门而去。

这半夜三更的前去拜山，难免会让人怀疑自己前来的目的。

钟文只得寻了一地，解下包袱就地打坐休息。

待天明之后，钟文再欲前往灵宝门拜会。