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因为马上就要到达琉球，时间紧迫，所以接下来的日子里，除了处理日常事务、接见各地地方官以外，他都是和康熙皇帝、施韬大人、高士奇大人等随船大臣，一起商议如何借靖海侯把土地送还朝廷和百姓的机会，顺利的实施他们制定的新土地政策的第一步。等到八月初的时候，五阿哥和九阿哥还在嚷嚷着没有吃够福州的海蚌蒸蛋，飞龙号就已经出了福建省水域，到达琉球。琉球自打回到大清国的版图后，因为这几年的发展，已经初现繁荣气象。由于康熙皇帝对琉球的关注，特意嘱咐过靖海侯要让琉球和内地加强联系，所以琉球并没有和原本历史上的那般封闭，因为禁止内地女子上岛导致和内地断绝往来。又因为朝廷颁布的移居就有合法土地的政策，很多福建、浙江、两广的五地农户都朝琉球跑，开荒种田，使得琉球的人口日渐增多。更因为新的海盐场的建设这件大事的带动，琉球老百姓对于大清国朝廷的热情可谓是达到了一个小。毕竟，两淮地区因为渤海湾海盐场的兴旺繁华，大家都看在眼里。事先得到消息的靖海侯按照他们的计划，在接风宴上哭鼻子抹泪，诚恳隆重的再三表示，要把自家的封地献给朝廷的心意。康熙皇帝再三推辞后，终于被逼着含泪接受了靖海侯这番爱国爱民的无私捐献，然后他“感动、激动”之下，就“一时冲动”，发出了取消琉球老百姓三胎以内的人头税、实行摊丁入亩、官绅一体当差一体纳粮的新土地政策。并且为了显示天恩浩荡，近十年来，所有新归顺大清国的地方都是这个政策。此举当然是引得朝野震动，内地的平民老百姓群起呐喊，认为朝廷按地区划分不公平，毕竟相对比这十年内才归附大清的蛮荒人，他们才是真正的大清国人。内地的官绅们明知道，“官绅一体当差一体纳粮”这条政策或早或晚就会轮到他们头上，面对当前这个群情激愤的形势，却只能缩在家门不敢吱一声，没看到那些粗鲁的武夫们都在摩拳擦拳的要大干一场吗？内地的武将们确实是激动、开心，大碗喝酒，大碗吃菜，嚎着吼着庆祝。太子殿下此举真是大快人心。凭什么他们出生入死拿命拼都没有的特殊待遇，这些窝家里读了十年书的酸书生却可以有？忒不公平。留守京城的满清王公们自从飞龙号出了天津港，一个个都特别的乖巧老实。就怕哪个谁去跟皇上或者太子殿下告密，说那谁谁居然趁着皇上不在京城的这段时间不老实。太毁形象了，他们宁可在皇上回京城后不老实，然后被太子殿下眯眯眼看几眼。此刻他们一听皇上颁布的土地新政，都是大大的松了一口气。列祖列宗保佑，太子殿下是先从这些蛮荒之地开始，而不是从他们身上动刀，来个杀鸡儆猴什么的，额娘吆，孩儿感动的要哭了吆简直。康熙皇帝和太子殿下对于各阶层、各地区人们的反应一一看在眼里，只是不表态，若无其事的按照原定计划继续南下。在琉球视察了四天，接受了琉球人们无法形容的热情款待后，又在两广、海南和新界呆了一些天，等到内地朝野上下因为这个事儿发酵的差不多了，“自觉“也有点儿对内地百姓不大公平的圣明天子，终于顺应民心又公布了两道诏书，举国轰动，寂静无声。其一，今年、明年、加开两场恩科，从明年开始，大清国的举人、进士不再有土地、房屋等财产免税权。其二，吏部开设宗教事务部，主要负责大清国各地的宗教信仰，协调、处理各地方的各种宗教问题。全国老百姓因为这两道诏书呆滞发愣，反应过来后有的哭，有的笑，有的大喊大叫、疯疯癫癫。可是不管这些自觉利益受损的地主阶级怎么悲愤，他们还都不敢站出来反对，生怕皇上一个恼怒，把这两年的恩科也给取消了，甚至和他们来个清查清算。至于皇上新设的这个近似于灭佛一样的宗教事务部，更是让他们噤若寒蝉、三缄其口。历史上“三武一宗灭佛”的斑斑血迹尚且历历在目，谁都不想大清国来个第五次灭佛。魏太武帝的废佛行动，一开始是禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全族，后来就是直接诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，魏国上下，风声鹤唳。周武帝亲自下诏书，断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民···。一时之间，北周境内融佛焚经，驱僧破塔···唐武帝灭佛更是干脆，毁寺、杀僧、焚经、烧像，毁铜像铸钱等等。