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24 一周 四（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

独裁；

民主；

绝大多数人印象中这两种制度就像是冬与夏，水与火，光与暗，是绝对对立的存在，绝不可能相融。

事实上，独裁也好，民主也好，说到底只是一种形式，一种管理国家的方法——就像药物一样，民主是慢性中成药，独裁则是副用极大的猛药。而这两种药存在对立的同时，又彼此孕育着对方。

当民主政体积弊重重，社会凋敝失去活力时，人们就会渴望强力的领导者用铁腕将问题一扫而空。等人们觉得对独裁忍无可忍的时候，大家又会拥抱民主，高呼“我为人人，人人为我”。

独裁和民主并不存在对立，这两种系统都只是人性中“渴望自由”和“渴望支配”通过思考和行为得到忠实展现，正如智慧生物的文明史呈现出的样貌一样——不断上升的矛盾螺旋。

不问何处而来，也不问向何处归去，无限延伸的矛盾螺旋。

——原本应该是这样的。

但是，神的力量会打破这个趋势。

受单一价值观支配的封闭社会是最强的洗脑装置。

打从幼年时期开始就彻底灌输的“理所当然”和“司空见惯”，会在本人没察觉到的情况下封印住抱持疑问的自由。一旦人格在这种环境下成型的话，要再改变是极为困难的事情。在这个社会里，任何“异常者”一旦出现，立即就会遭到整个社会的排挤和驱逐。

这就好比如果达尔文出生在中世纪，并且提出了进化论，不论他列举多少证据和资料，那些文字和数字还有生物标本化石多么具有说服力，大众还是会把他当疯子，人们会扭送他去宗教裁判所，然后哄笑着看他被烧成一堆灰烬。

不过就算是漫长的黑暗中世纪，终究也会迎来终点。毕竟教会是由人建立起来的组织，无论多么精密的组织结构，终究是需要足够优秀的人去维持的，而人的寿命是有限的，其后继者是否能如前任一般勤勉优秀……就已知的历史来看，顶多三代，皇帝也好、教皇也好、部门机构负责人也好，总体水平都会呈现明显下降趋势，从第四代开始，各种颓废糜烂都会出现，然后一点一滴的扩散恶化，最终拖着所有的一切滑入万劫不复的深渊。

这可以说是由人类构筑出的支配体制的极限。

那么，换成不死不灭的神来操控类似的体系呢。

毫无疑问，所谓的希望将会彻底不复存在。

“和永远比起来，终究要面对‘死亡’这个终点的生物实在是太脆弱了，他们的肉体、他们的思想、他们的哀叹最终都会消失在时间的长河里，不留一丝痕迹。对那些为唤醒大多数人而甘愿献出生命的人来说，还有什么比这更能令他们感到害怕呢？”

玻璃杯里白兰地晃出一圈圈涟漪，赤色的眼瞳透过摇晃的酒液呈现出歪斜狰狞的样貌，犹如恶魔从地狱缝隙中窥伺人间的邪眼。

投身参与革命的人大致可分为三类：被潮流裹挟的群众，野心勃勃的投机者，热情洋溢的理想家。

前两种人很容易收买，只要你有足够的好处，他们很快就会成为“国王之友”、“皇帝的顺民”，仿佛一直如此，从未改变过，所谓的叛乱和地下活动更是子虚乌有。

而后面那种人就比较麻烦，因为绝大多硬骨头都是理想主义者。九尾猫、烙铁和手枪之类的物理手段或许能帮助一些人纠正思想错误，但他们当中也不乏宁死不屈的硬汉，拷打、恐吓、威逼利诱根本对他们不起用。为了实现他们的理想，为了唤醒麻木的民众，这些人很乐意献出自己的生命，用自己的鲜血浇灌自由之花，成为一名光荣的烈士。

对这种人，最大的恐惧就是付出了一切之后，几十年、几百年、几千年世界依然还是那个世界，没有任何变化。

“‘什么都不会改变的未来’——对那些理想主义者来说，这是最强的毒药，无论多么强大多么坚毅之人面对这一笃定的景象时，也唯有屈服认命或是在绝望中结束自己。所以无论如何他们也会在世界进入封闭前留下种子，给人类们留下一丝希望。”

“那个希望……就是民主吗？”

“……稍微有些不一样吧。”