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正文 第十一回 丁兰鲁班 老山捉鬼（第1页）

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云南麻栗坡天宝镇。

商业招待所里，八音跟着居风进入一个房间，里面坐着好几个人，除了一道士一道姑，另有两个俗人，再有就是姚德志和张小林。

落座后，居风向众人道：“好了，人已到齐，时间紧迫，就不废话了。我先介绍一下，这位是八音道长，八神医。”居风见八音似乎欲纠正自己的介绍，冲他摆摆手，继续道：“这次行动，他是副组长。”

八音起身朝众人拱手：“鄙人八音，只是一个修道之人，不是什么神医，以后诸位直接叫我八音就行。”

其他人都已互相认识，只有八音刚到。居风原想抬高八音，见他似有不悦，也不敢怠慢，紧接着将其他人一一向八音介绍。

首先介绍的是两名军人，姚德志和张小林。姚德志是居风点名的，而张小林是姚德志挑选的。这两人都是闹鬼事件的当事人，又是现役侦查兵，他们的加入，这次行动的人员组成就比较完善。

唐伯年，年约五十，文史学家，调查局西南部副主任，原是西南部下面的一名组长。特长读心术，心灵感应。擅长考古，文物鉴定。八音与他认识多年，见他品性端正做事不苟，到任后立即提拔他为副主任，这次行动由他担任组长。

陈起，年龄三十二岁，病理学博士，法医，居风助手。擅长中西医结合，对人体特异功能极有兴趣。

道士和道姑是一对师兄妹，原是武当山道人，也是一对阴阳风水师，师兄莫沉今年四十二岁，师妹莫默三十有九。

这沉默二人是武当山游方道士一尺真人的弟子，一尺真人专攻阴阳风水，无论是替人算命还是给人看风水，总是随身一把文公尺。莫沉、莫默是他云游途中先后觅来的，也是仅有的两名弟子。一尺真人将文公尺分化为鲁班尺和丁兰尺，鲁班尺授予莫沉，丁兰尺授予莫默。这二人朝夕相处，青梅竹马，还未成年，就偷偷行了夫妻之事。一尺真人似乎乐见如此，也不干涉，只是叮嘱二人好好修道，师傅带入门，造化靠修行。

附近一带的人都知道二人是阴阳风水师，也是一对令人羡慕的鸳鸯，因女的持丁兰尺，男的持鲁班尺，所以大家都以丁兰鲁班相称。

一日，一尺真人唤来二人，直言要外出去云游，师徒再无相见之日。二人虽然满是不舍，但也不敢忤逆师尊之意，只好静静听着师尊的临别真言。一尺真人只是关照二人，日后觅得弟子，如果是一男一女，那还是两尺分开，如果是一人无论男女，就将丁兰鲁班二尺合为文公尺。

一尺真人走后，果然再无音讯。那时期外面到处在搞运动，风水算命都是封建迷信的玩意，根本不可能有人来请。师兄妹二人等了三年，为了生活，只得变身俗人夫妻，过起了世俗化的日子，同时也在留意寻找合适的弟子，师尊的话还是要遵守的。

居风在华中时，曾参与一起古墓丽影的调查工作。考古人员发掘汉中一座古墓时发生鬼事，有个女鬼一直在阻止考古队的发掘工作，期间还伤了人。调查组花了几天时间也没能解决问题，有人就说起武当山，说那里曾经有一对叫做丁兰鲁班的阴阳风水师，此二人可能会有办法，只是现在不知所踪。居风一听有这样的人，立即自告奋勇，只身前去寻找。

经过多方打听，还算顺利，在一个小县城找到了这俩人。此时莫沉和莫默的日子过得可谓是艰难，一对阴阳风水师居然在一个专门糊纸盒的生产组里上班，每天重复着简单机械的工作，搞的一身浆糊味。居风的出现可把俩人乐坏了，立即跟着来到汉中。

果然名不虚传，这俩人略施伎俩，便将女鬼打得魂飞魄散，调查工作顺利完成。这次任务居风居然是头功，后来调往西南部高就，这事也有一定因素。事情结束后，丁兰鲁班却盯上了居风，俩人名叫沉默，此时却死乞白赖地缠着，死活要跟着居风混饭吃。气候调查局是什么组织，怎么可能随随便便就吸收人员，所有成员都是经过推荐，考察，历时数年才有可能正式加入。

居风一时也有点不好意思，就让二人作为外围人员，有事帮忙没事在家，发些津贴维持生活。就这样俩人也是非常高兴，总算是有口饭吃，好过糊纸盒的工作不知多少倍。随着改革开放，宗教重新开禁，各地庙宇道观陆续有了香火。这夫妻二人也想重回武当山，此时居风已赴西南部工作，俩人随即赶来云南找居风，谁知正好碰上这次行动。

只听居风又道：“明天，白天熟悉一下环境，做些准备，晚上开始行动。今天就这样，各位先去休息。”见面会结束，居风安排大家住下，俩人一间。

姚德志和张小林参加这次行动，团部以下的人都不知道。俩人穿着便衣，只说是奉命执行特别任务。开完会后，也就留宿在招待所。

莫沉和莫默能参加行动也是机缘巧合，自然十分高兴，进了房间就洗澡，完后在床上庆祝了一阵。

八音和陈起同住一间，陈起是东北人，很是健谈。他带八音去房间，边走边道：“八音道长，我叫陈起，叫我小陈就行。”

陈起身高近一米八，外表文质彬彬的，有些瘦弱。八音看着还算顺眼，微笑道：“小陈，你也别客气，叫八音就行了。”