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第四百六十四章 一条线（第1页）

天下大势之所趋，非人力之所能移，浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡。

有时人力终究是抵不过天力，无论是山上修行者还是江湖修行人都避免不了这个永恒的话题。

因为自己一个人哪怕是拥有万夫莫挡的强大力量，也终究抵不过天力，或者是冥冥般的势。

天势或许不是绝对的威压力量，有可能是自己很在乎的东西，突然之间就将它揉碎外自己眼前。

又或许在某年某月某日的某一天，会将自己折磨得不成人样，甚至发疯，所以，这就是势的，绝对法序。

但有些势不是天道自发形成的，而是有人横推助澜，使其促成了一种大势，甚至无法摧毁。

它看不见摸不着，更加觉察不到，使得自己不得不臣服照着去做。

若是不照着去做会怎么样？

只会面临一个字，死。

自年轻人在兵栈山带出来的超强风波，不仅仅只关系着阳生子一个人。

也关乎着世俗天下每一个人，身在浩浩荡荡的大潮之下，不论是平凡人还是爵禄人，谁都逃不掉。

大谋略家瑾良先生，又怎么可能会看不清这其中隐藏的势，因而才会恭问年轻人心中的谋算。

阳生子倒对这些不是很关心，收债讲究的就是将债收齐全了，一个都不能漏掉。

之后的事情，他还得去山上，精力有限，这些糟心事儿就留给世俗天下中有担当的人。

别看他经历生死浮沉这么些年，眼前头顶上还有好些吊颈自缢而亡的人，但半点不能影响他的心情。

悠哉悠哉地背着幅画卷，大摇大摆地走了，只留下若有所思的瑾公，一人而已。

察势者明，趋势者智，驭势者独步天下！

说的那么玄乎，那什么势啊谋的，到底是个啥玩意儿。

势之道，有四可说，一曰造势，二曰借势，三曰引势，四曰断势等四说。

造非造也，初见其平，折而为二，其高者高，其低者低，使其力自张。其间之差，即为势。

其间之差，有力之差，有时之差，有利之差，有情之差，各间之妙，不可说尽也。

换成大白话就是用力的造啊造，具体怎么造就跟男人女人造娃娃一样，各中精妙，不得言说。

古人云，要求事必先借势，必先为，势无法造，则可借势。

借势之妙，在于洞察周天之运。

凡事有阴阳，其阳正，其阴奇。

阳为之锁，阴为之力。

借势之机密，在于扣其锁，而攫其力。

扣其锁，则彼我之力不相克，共融而相长，攫其力，则如草船借箭，借舟自渡，借天修己身都可以算作为借势。

势已成，其力猛，其向浊，不可正向以击。

凡势所在，必有势源，势源所在，必有所需，暗制其需以控其机，引势之妙，在以暗制明，舍其正而导其所奇，引势既成，彼之力为我所用矣，此叫引势。

其势冲，其归险，则当断势，断势之道，推其波澜，以壁克之，借力断势，我力不损。

故曰：欲先取之，必先与之，欲其亡，当使其速昌也。

顺势而为，借势而上，造势而动。

顺势为中，借势为上，造势为下。

顺势最易，借势稍难，造势境界最高。

顺势是谋事之道，借势是战略基础，造势是战术精要。