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第1部分（第1页）

汨罗

五月五日·；端午

端午节和春节、中秋并称为中国民俗三大节日之一，又称五月节、蒲节、诗人节及女儿节。五月自古以来就被视为毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午节有许多辟毒祛病的习俗，例如洒雄黄、饮雄黄酒、佩戴香包、挂菖蒲与艾草、贴五毒符等。端午又有端阳、重阳、重五等称，盖五月乃阳气炎盛的开始。依照五行阴阳论说，五为阳教，五月五日，取五双重阳而故名。

端午节民间流传最广的，莫过于爱国诗人屈原的故事。屈原是战国时代楚人，官拜三闾大夫，官位仅次于宰相。当时秦国有侵吞六国迹象，屈原多次上书襄王，建议联齐抗秦，奈襄王昏庸无能，听信奸佞谗言。屈原有志难伸，因才学出众而遭妒陷，反遭削职放逐江南。

不久楚国为秦所灭，屈原眼见家破人亡，痛不欲生，于公元二七八年农历五月五日抱石投汨罗江而亡。渔民得悉屈原含恨投江，争相捞救，却怎么也捞不起屈原的尸首。只好年年在五月五日当天，以糯米饭或糕饼投江吊祭，并划舟驱赶前来取食的鱼群。而后改用竹叶包米饭投江祭祀，并于五月五日隆重举行龙舟竞渡盛会来纪念屈原，衍生成今日端午吃粽赛舟的习俗。

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“爱人，爱人！起床了！”

低纬度的亚热带都市夏天闷热烦人，不开冷气夜晚很难入眠。开冷气睡觉有些不良效果，睡到日上三竿还不肯起床就是一例。今天休诊的心爱动物医院二楼，白狐正在主卧室床头努力推着懒惰的人体。

“爱人，起床了啦！快十点了！”白灵站在枕头上，皱眉看着赖床的兽医，“我都买菖蒲艾草挂好了，你还不起床。”

“下去，白灵。不要上床……反正今天休诊，多睡一下会怎样？”兽医半睡半醒地回答。他昨晚做了很多操劳身体的事情，非常不愿意起床。

“要上你床我昨晚已经上够了，这样哪有差？还有，拜托，年轻人，要正常作息啊！”白灵老气横秋地说。

“害我得洗床单……都是毛……”

“快起来，我饿了。”

“冰箱有粽子，自己蒸来吃。”

“早就蒸好了，等你起床啦！快起来，今天是端午节耶！”

“端午节又怎么样？没人规定端午节不能睡懒觉吧？”

开了整晚冷气的室内凉凉的，辛艾仁一伸手把白狐抱进怀里，闻着白毛中檀香粉的气味。就算整个脸埋在狐毛中他也知道，那是昨天他挂上去的香包，白狐从不愿意戴项圈，只有端午节前后为了挂香包例外。

“起来啦，我们去看划龙舟。”白灵乖乖给抱着，嘴上还是啰；嗦。“你昨天答应我的。”

“你要是真想看龙舟赛，昨晚就不该害我那么晚睡。”辛艾仁打了个哈欠。

“唉呦！起来了啦！”白灵转过头去，可惜因为角度而看不到辛艾仁的脸。

“不想动……你干嘛老不去找你的主人要在这里烦我……？”

哪壶不开提哪壶，白灵尖尖的狐狸脸上一瞬间闪过愤怒的表情。不过他吞了口口水没发作，好脾好气的说：“不然我讲屈原投江的故事给你听，讲完你就要起床。”

“一般人讲故事是睡前催眠用的吧？”

“到底要不要听？”

“要。”

～ｆ～ａ～ｎ～ｊ～ｉ～ａ～ｎ～

战国末年，楚怀王不听屈原的劝告执意前往秦国，最后被扣留客死异乡。楚顷襄王继位，却因为身旁小人谗言而放逐了屈原。抑郁不得志的屈原只好远离都城郢，东行下江南，徘徊在沅湘一带。

初夏四月，草木茂盛。湘水畔芳草萋萋，芝兰随风摇曳，在夕阳下和香气一起绚幻出绮丽的颜色。在如此动人景色中，却传来一声无法克制的长叹。憔悴人影沿着江边漫步而行，背后散乱的灰白长发随风飘扬，已不合身的袍服挂在瘦削的身躯上迎风招摇。屈原看着水量增多而混浊的河水，一声声叹息如同悲鸣般回荡在江边。

“咦？您不是三闾大夫吗？怎么在这种地方？”清亮的嗓音从江上传来，唤住了沉浸在忧思中的屈原。随着语尾落下。江上一叶扁舟靠岸。操桨的是一名年轻男子，穿着粗布短衣，显然是附近常见的渔夫。如果仔细打量，就会发觉这人仪表不凡，脸上也没有太阳和狂风刻划下的痕迹，完全不像普通的渔家人。

不过屈原没有多看这个年轻渔夫两眼，也没有质疑这人为何知道他的身份。反正这是战国时代，奇人辈出，也有更多的高士遁隐山林。他不在乎这渔夫是谁，即使是秦国派来的刺客也无妨。

可是，谁又会要杀他这无力的放人？

“你是谁？”平板没有好奇的语调，只是单纯礼貌地询问。

“我叫汨罗，就是汨罗江的汨罗。”年轻人充满活力的嗓音也仿佛江水一般，“您还好吧？怎么看起来这么憔悴呢？”

“举世污浊只有我是干净的，所有人都醉了只有我醒着，所以被流放到这里。”屈原自嘲地说。

年轻渔夫沉默了，在江边默默靠岸，跟着也长叹一声。屈原的喟叹是忧愁结郁的，而这渔夫，连叹息都充满豁达。

“真正的圣人不拘泥于外物，应该要能随着世道的移转改变。”汨罗一指，指向浑浑湘水，“如果全世界都像这水一样混浊，那你干嘛不搅和泥水推波助澜？”