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第一百零一章 何以教我上（第3页）
“想要治理好大唐，是否需要人数最多的百姓，生活安宁？”
“是。”
“若民安，朝廷治理起来，是否更容易，征招劳役、府兵，百姓才会愿意配合朝廷？”
“是。”
“所以太子，我以为，所谓政治，便是给百姓安宁的生活，百姓有衣穿，能吃饱肚子，才会拥戴皇帝，这即是太宗所言水能载舟，亦能覆舟。”
“水能载舟，亦能覆舟？”
李弘听得有些似懂非懂。
但仔细想想，也能明白，苏大为所说的“政”，是要团结国家中的大多数人，给大多数人以看得见的好处，满足他们的期许，如此，天下才能安宁。
“当皇帝是如此，那官员的‘政’，又是什么呢？”
“太子是国之储君，一般来说，考虑天下就够了，如果想知道官员的‘政’是什么，太子不妨把自己带到不同官员的位置，去想一想，他们需要团结的大多数是什么，他们需要向谁负责。”
“谨受教。”
李弘，双手合扣，向苏大为郑重行礼。
苏大为这番话，说的不如第一个问题那样直白，但是却更能启发李弘的思维。
让他第一次从不同的角度去考虑问题。
苏大为的答案，令他觉得，值得反复琢磨。
百姓安宁，国家才安宁。
百姓若不安。
隋末乱世的景象，殷鉴不远。
这一点，李弘自然是清楚。
接受了苏大为这个逻辑之后。
后面的内容，便能理解。
团家国内最重要的人群，做为帝国的皇帝，要向大多数人的利益负责。
只有令多数人安居乐业，才能得到多数人的支持。
得到多数人支持，皇位便能稳固。
而团结大多数人，需要利。
这利从哪来？
按如今大唐的模式，可以向外扩张。
向四夷，向西域，向辽东，去袭卷那些敌国，掳掠财富和人口。
说来有些残忍。
但君王首要向自己的国民，向本国百姓负责。
圣母在大唐是活不下去的。
“舅舅，我还有一个问题，不知……”
李弘牵起苏大为的衣袖，轻轻拉了拉。
苏大为有些傻眼了。
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