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这可真的引起了研究者们的极大兴趣。
研究之道,分为理论和应用两大部分。
应用研究,那就不消说了。
基本上,就是解决修士们修炼时所遇到的种种实际问题。
而理论研究,则是对世界,对法则,对大道的阐释和认知。
往往,在很多外行人看来,研究者,只需要研究如何解决修士们修炼时的问题,也就够了。
至于阐释、认知世界,认知大道,认知法则,这个,在很多人看来,都是根本不必要的。
没用不说,还浪费钱。
但实际上,认为理论研究没有意义的观点,是完全错误的。
理论研究,看上去,是晦涩难懂,是没有什么直接用处。
但那只是表象,如果那样认为,那就实在是太肤浅了。
事实上,理论研究,才是修士修炼的根本。
修仙之道,无论是在真仙界,还是在真仙界所附属的各个下界,差不多,都是由道家所演变而来的。
最初的道家,也不过就是研究道法而已。
所谓的“道法”,说白了,其实也不过就是对自然界的诠释罢了。
最初的道家众人,之所以研究这个,很大程度上,也仅仅是出于兴趣。
这些道家众人,厌倦了尘世间的喧嚣,所以,纷纷离开尘世,隐居山林。
而在山林中,他们开始尝试着阐释自然界,阐释这个世界所发生的一切现象的原理。
这,就是最初的“道法”。
一开始,这种阐释,当然是非常粗浅的,错误也非常多。
但是,当无数代过后,随着一代又一代的传承,再加上这些道家众人的不断交流,他们对于世界的阐释,也是越来越深入。“道法”,当然也是越来越精深。
最终,在此基础上,发展成了修仙之道。
而道家所总结的“道法”,其实也就是最初的理论研究。
而当修仙之道出现之后,道家中人都转变成为修士,都有了真正超凡的力量。
这样,也就有了继续深入研究道法的能力。
要不然,如果没有踏入修仙之途,没有获得超凡的力量,那么,对道法的研究,深入到了一定程度之后,就不可能得到进步了。
毕竟,想要了解自然界,修为一定不能差,修为越高,对自然界的了解,才能愈加深入。
深入研究天地,也就会变得更加容易。
而随着最初那批道家中人的修为越来越高,他们对世界和法则的了解,也是越来越全面,越来越深刻。
这样,真正意义上的理论研究,才算是完全形成了。
而理论研究的进步,也催生了应用研究的发展。
就比如说,没有道家中人对法则的深刻认知,修士们,就不可能有机会操控法则,利用法则来增强自身的力量。
修士们之所以能够顺利的掌控法则,利用法则,并且保证不损害自身,这,都建立在对法则的理论研究基础上的。
而修士们修炼的步骤,筑基、结丹、凝婴、化神,这些步骤,也都是根据道家中人对于天地演化和自然变化的观察,而最终总结出来的。
至于所有的法术,当然也都是建立在理论研究之上的,像空间法术,完全就是以对空间的理
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