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第二百七十九章 江湖风云录十一（第1页）

说起南龙，世人认为止于江浙。

实际上，脉气过海到达台湾后仍未阻断，而是越过巴坦群岛，扩散至整个南亚地区，最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体，这便是昆仑山之气入藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山；

由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。

东来的气脉经菲律宾于西南之气相交，扩经周边诸国至澳大利亚，南龙气脉才算真正的终止。

气随山行。

五大干龙或为中国的三大干龙，从西向东相生的万千山脉中，大干生出小干，小干生出支干；支干生出大支，大支生出中支和小支，支又生支，每一处都有龙的支脉存在。

但所有的龙脉都与水相随，有山就有水。

这是因为“水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。

山无水则气塞而不理。”气来有水导行，气止由水界定。气为水之母，有气才有水。

因此，中国的山川龙脉是以长江、黄河两大水系为界的。自昆仑山始发气脉后，泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳以及长江、黄河、淮河、济水四渎，便被看作是用来节制和疏导天地之气的。

山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。

聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择，成为自古以来地理上寻龙的真正法则。

站在气的角度，所谓的风水是一个看不到的系统。

但气做为一种物质确实存在着，并会形成一个巨大的“场”。

这个“场”往往使大地具有多种记忆功能，从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。

四川的省府成都便是一个例子。

传言记载，张仪、张若设计建筑，被称名为“龟城”；原因是“初，张仪、张若城置成都，屡坏不能立，忽有大龟出于江，周行旋走。人言依龟行处筑之，城乃得立。”

用现在的话说，起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出，围着城廓转了一圈，在大龟行过的地方筑墙，成都便建了起来。

龟在伏羲时代被视为神异之物，它的爬行迹痕，在大地里潜在地记忆着，与地气的发育有着密切关联；但所有气和脉的生成，都是鼻祖昆仑神山的无穷造化。

所以眼前的这条龙脉的出现，纯属于一种流支上的巧合，落小七所猜的没错，当时来到这里的老者，正是也看到了这条龙脉的源泉。

但这条龙脉的源泉却是很难寻到的，也必须查遍方圆百里的地势，利用方位罗盘来定位，若真的那么简单找到，岂不是会点风水都解决的问题。

落小七觉得，此事难就难在此处，若要在龙脉上加上一个毒瘤，在不破坏龙脉的同时，又能狠毒到灭绝周围村民的计划，这是几乎不可能的事情！

落小七和众人都在沉思之中，突然听到门外传来一声响亮洪厚的声音。

“小小年纪，却精通八宅风水，眼光独到，确实不错，只可惜也是一个糊涂的小子！”

听到外面说起的这句话，正堂之内的落小七、柳婉晴及狄青山全都一惊，所有人的目光全都朝着门外看去。

这时候门派传来看门老者的怒吼声！

“你不能进去？我家主人正在会客！”

随着声音传来，正堂门口突然走进来一位精神抖擞的老者，这老者满头白发，双眼炯炯有神，嘴角挂着似笑非笑的表情，身穿一身极为普通的衣服，腰间悬挂着一个红色的葫芦，看上去让人感觉有点意思！

为侯府守门的老者根本拦不住眼前这位白发、白胡子的老人，老人也毫不客气的走了进来，进屋先扫了一眼旁边的落小七，漏出一脸不屑的笑意。

守卫大门的老人看到狄青云脸上的表情，连忙慌张的说道。

“老爷……他……他硬闯进来的……”

狄青山打量着一眼眼前的老者，对自己的仆人摆了摆手，仆人很自觉的退了出去。

老者上前，很随意走到一旁的座位上坐了下来。

狄青山起身抱拳问道。

“不知这位老先生突然造访有何赐教？”

老者微微一笑。

“我是为了救你而来！”

狄青山听到他所说的话，心中一惊，疑惑不解的看向落小七，落小七的目光也在老者的身上，更加疑惑，开口便问。

“老前辈难道也懂得风水？”