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“可惜,有音乐有舞蹈,缺少了诗词!”
赤霄轻声叹息道。
在场仙神、圣贤一起面面相觑,知晓赤霄说得是谁,然而屈原之后,出现了宋玉、荀子、韩非、李斯等大文学家。
但在诗歌方面,也就一个宋玉还算不错,洪荒暂时没有能和屈子比美的大诗人。
荀子、韩非、李斯都是讲究实用主义的,他们写文章是为了教导众生,劝说君主等,不是为了表达情绪、悲天哀民。
而宋玉的诗赋,与他老师屈原相比,差了几个层次。
屈原能写出九歌、天问等直指大道的诗文,宋玉却只能描叙美人、山河。
两者之间,就好比一个是大鹏,遨游九天,观看万物,而知天地之美;一个是困在一隅的麻雀,只能表述一地风采。
格局、眼界不在一个层次。
这其实也是必然。
屈原可是屈家嫡长子、族长,大周帝族分支,一度执掌大周,推动变法,胸怀天下。
宋玉不过是公卿之子,只求富贵荣禄,安享太平即可。
轩辕看向后土,问道:“娘娘,请问屈子如今在何方?”
后土微笑道:“不可说,不能说。”
屈原已经转世,至圣刚才表现出很喜欢他的态度,一旦说出来,这些仙神圣人免不了为了讨好至圣老师,去打扰屈子转世身,说不得还会引来多余的纷争,乃至杀伐。
现在可是杀劫高涨时期,即将步入巅峰,除了少数圣人,谁敢保证自己就不会被卷入其中。
场中央,蚩尤领着一群兄弟,表演喝酒、逛街、欢舞。
然而,下一个瞬间。
在场仙神就先感受到琴声之中关于太平盛世的欢欣雀跃,弹至人间至乐巅峰,转瞬即下,化作了战乱悲鸣。
无数战火燃烧而起,之前灵气共振,幻化而成人间盛世,瞬间成了人伦惨剧。
城池在火焰中哀嚎,生命在杀戮中陨落。
之前还在逛街的母子,转瞬母亲被击杀,儿子在尸身边哭泣。
在场圣人、仙神同时变色,道心之中升起丝丝悲哀。
能步入这里的,谁还不是功德在身。
不论是为何目的行善积德,总之没有谁喜欢乱世,喜欢杀劫的!
就算是四大尸祖,又怎么可能喜欢杀劫!
他们难道不心疼自己的弟子门人冲锋陷阵、战死他乡?
只是求道和和平,理性和感性,总是冲突背向的!
他们只能做出最佳的选择。
与之对应的,蚩尤领着三十六位大巫,先是手舞足蹈的欢快之舞,随着音乐变更,化作了杀戮战舞。
灵宝对撞,武道杀伐。
战乱悲鸣,英雄纷争。
蚩尤拿着短矛,挑开‘敌人’的短剑,‘刺穿’对方,后者摊开双手,后倒在地,却是一副英雄无悔的模样。
在伯牙的哀痛乐曲之中,蚩尤等大巫演绎出道者求道无悔、勇士以战死光荣的氛围。
明明是同一个主题,两者却是不同的调子,却又能完好保持一致。
赤霄望着身前刚才还在一家子吃饭,其乐融融的幻化欢乐景象,转眼成了父死妻离子散,感到几分无奈。
“人间至味是清欢,可杀劫,拖得了一时,拖不了一世,该来的因果劫数,总是要来的。”
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