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第666章 各求大道（第2页）

天皇伏羲就做得不错，没有狭隘区分人、妖，而是全部融入仙朝，开启了万族来朝。

这避免了人族与妖族的纷争！

孔丘游走洪荒三千年，尤其是在南荒传道五德仁义，看到人族、妖族、人妖混血和谐相处，思想就成熟了许多。

‘管子所言，无永久适合的制度，只有应时而变的规矩。’

‘可如何让妖族贯彻仁爱之道呢？’

孔丘苦苦思索着妖族的出路，他能感觉到这是一个大机缘。

如果他成功找到一个适合妖族的出路，那么，他很可能因此得道，一条直通混元大罗金仙的圣道！

一路下来，他教化了无数个族群，也在实验着自己的大道，让它们在妖族之中开花结果。

但成就寻常！

倒是三千儒生在颜回、子路的带领下，也攻陷了上百个妖魔巢穴，解救无辜妖仙、小妖无数。

三千儒生，各个武力充沛，脑悬功德金轮，脚踏五色祥云。

孔丘在求道，在北荒妖族抡起袖子求证自身的大道。

秦国也在引来新一任的国主——赢任好。

这位退位后获得穆王的新王，一上台就对晋国表示，北荒我们不要了，秦晋两国修好，愿意跟随晋王消除南荒周国的威胁。

对于晋国来说，现在的秦国已经不是威胁，反倒是南荒的周国，让他们寝食难安。

秦穆王的话，说到了他们的心里。

而对于秦国来说，他们想要向西扩张，注定会与周国发生争端。

因为周国一统南荒，要么向北，与大商、晋国争霸，要么向西。

周国君臣只要不傻，就会先选择对付难度小的大荒西部诸国，而他们是秦国壮大的根本。

在共同利益、晋国强兵等因素下，北荒列侯再次团结在晋国麾下，明眼人都知道，晋国与周国的争端必然爆发！

私底下，秦穆王却在积极积蓄力量，多管齐下，用管仲昔日的办法，慢慢吞噬不周山以西的十二个戎狄大国。

秦王修行社稷大道，想要长生不死，就必须壮大秦国社稷！

这是一个鞭子！

时时刻刻鞭笞着他努力奋进！

更遥远的西方，佛门在黄眉的带领下，进一步深化改革。

从心定义佛理之后，他们下一步就是废掉了三身舍利转世法！

佛门的舍利子看似借用了金丹妙法，实际还融合了罗睺的傀儡分身术、香火成神法等多种大道法，在根本与金丹大道不同。

佛门修士并非一个舍利子，而是有多枚舍利子。

其中每一位修行三身转世法的，都可以把未来身舍利子放在须弥山。

这样其他舍利子伴随本体陨落，佛门还可以借用未来身舍利子找到转世之身，在舍利子的映照魂魄真灵下，找回一点点前世的记忆碎片。

这样一来，有部分前世记忆引导，转世后的佛修可以快速恢复修为，比不上破开胎中之迷的修行者，但远超那些前世记忆蒙昧的修士。

这是佛门没法插手六道轮回，不得不想出的旁门手段。

但这违背了轮回规矩！

也因为如此，破坏了六道轮回规矩的佛门，被阴司祖巫所厌恶。

细数下来，西方二圣的大道之敌真是不少。

变革一条是违逆祖师、讨好三界，变革两条也是违逆祖师、讨好三界，那为什么不干干脆脆，彻底站在洪荒大势这边？

黄眉一不做二不休，干脆下狠手，进行了一次彻底的变革。

万一接引、准提回来，对他秋后算账，他好歹也有了一些退路，可以寻找狴犴、轩辕、泰皇等至尊圣人的帮助。

以药师净琉璃参悟出来的佛舍利为根本法，佛门在修行法统上也开始了变革。