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第1119章 接二连三的怪事二合一（第1页）

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关于阴曹地府的传说一直流传在人间各处。

最初道家讲黄泉，佛家讲十八层地府，后来两者融合，成了大多数故事中阴曹地府的原型，地府的形象也渐渐统一起来，虽说修士们是这些说法的创造者，但他们自己其实不关心地府到底是长什么样子，存不存在所谓的阎王，有没有勾魂的牛头马面，他们只关心一件事，这世间到底有没有轮回。

轮回最初是佛教的说法，但道教也相信人死之后可成鬼，而且专修灵魂之术的修士也不少，其中大成者在肉体损毁后仍可以魂魄之身存在，甚至继续修炼，俗称魂修，但这种修士在本质上是与轮回转世有大区别的。

首先魂修并非真正死了，所以也就谈不上死后转生，其次魂修还会再次‘死亡’，也就是所谓的魂飞魄散，而且魂修无法转生，更是极难获得一具新的肉体，像是故事里说的夺舍，基本很难发生在现实世界，因为魂魄必须与肉身的强度相合，魂魄太强，肉身无法承受，肉身太强，魂魄又会被压制束缚。

而修士之所以对轮回感兴趣，归到底还是为了长生。

大帝在寿元上可以做到与世不灭，但大帝也会陨落，会被杀，会兵解，所以大帝们同样希望寻求一种可以死后复生的方法，在漫长的岁月中，种种禁忌秘法被创造出来，有炼制第二具肉身的，有炼制无上大药的，有将自己与帝兵融合一体，但绝大多数秘法都是失败的。

所以开始有人追寻轮回。

而探讨轮回的前提便是搞清这世上有无地府，有无黄泉。

而黄泉的存在似乎更明确一些，关于它的记载很多，而且是有迹可循的，七千年前的剑仙大概是所有修士中走的最远的一位，他真真正正地截下了一段黄泉，而事实也证明，黄泉有着无上的威力，甚至可以温养复苏第一妖的魂魄。

不过也仅止于此了。

没人发现过真正的地府。

有些人将目光放到了佛家身上，为何真佛会说这世间有轮回，有地府？莫非这位最神秘的大帝发现了某个秘密？但困于某种原因，无法言说，所以只能在佛经中寥寥记述几笔？

追寻着，追寻着，传闻也就越来越多，有人相信真佛之所以消失，就是跑去探索轮回地府去了，这种观点在佛教弟子中很有市场，那些固执地认为真佛从未死去的人，有很多都拥抱了这种观点。

也有人认为地府并非善物，真佛正是发现了地府的危险，才以身镇压轮回，而西漠禁地涅槃谷就是通往地府的道路。

种种猜测遍布修士世界，但所有的传闻都没有实证。

苏启对这些传闻十分了解，在棋山的日子里，关于地府的传说故事让他度过了一整个难捱的夏天，而在走上界路后，苏启对这个世界的本质有了更深的了解。

地府，很有可能指的是永生界。

永生界是最为神秘的世界，它曾与天庭爆发战争，丝毫不落下风，传闻那里是死者的世界，是一个有着无尽死气的地方，换一个角度来说，那里的人永远不会死去，因为在生者的眼里，他们本就已是死人。

而这具死去数万年的骷髅竟然说，寒山与永生界有关系？

这岂能不让苏启惊讶？

“永生界，那是什么地方？”乐安和尚站在苏启身旁，大为困惑。

苏启简略地讲了讲永生界的传闻，说道，“如果此人所说为真，寒山恐怕比我们想象的还要危险。”

乐安和尚很吃惊，圆圆的脸皱成了一天，半晌后突然开口，“说起来，我这一脉一直有个传说，与地府有关。”

“说来听听？”

“这件事其实是口口相传的，据说在真佛成帝前，曾遭遇某种大恐怖，有人出手阻拦他的帝路，不过被真佛击退了，而且真佛在成帝后常常念叨鬼门关，这让很多真佛亲徒感到不安，后来真佛游历天下，遍访人间各处，等归来后不久，真佛就消失了，有些真佛亲徒因此认为，真佛在游历时应该发现了某种了不得的事......”乐安和尚低声说道，“我这一脉也能算是真佛亲徒传下来的，所以对与真佛有关的事绝不会乱说，所以我想真佛成帝时肯定真的发生了什么意外。”

“鬼门关......”

这个词也是苏启在故事中常见的，黄泉畔，鬼门前，地府与人间的分界就在此。

“真佛会不会也来过这里？”乐安和尚仰起头，“寒山大概是个极古的地方，若是如此人所说，这里与永生界有关，那真佛肯定会来的。”

苏启微微点头，这具骷髅的遗书在两人的心头都埋下了一个大石头，也让两人更真切地意识到寒山的神秘。

“先将他葬了吧。”苏启说道。