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第一百一十七章 重回赌场（第1页）

那天去的场所确实不太适合，蒋梦秦一起去，也幸好那天她没跟我去，否则的话还真的是相当的尴尬了。

然而今天就不一样了，我可以带蒋梦秦一起去赌场看看。

昨天只能说是走马观花，随便逛了一圈，玩了一晚，并没有怎么仔细的观察，这一次过来之后，才注意到一些细节。

和泰国家家户户都供奉着佛像，不同的是在这里的门口居然摆着一个神龛，里边有一个国人都非常熟悉的神像，那是关二哥的神像。

当然在东南亚以及国内南方沿海一带，拜关二哥还是挺多见的。

面前的香炉上还有刚刚上供的香火香炉里的香灰也是厚厚的一层。本身东南亚这边，国人就很多，很长时间以来历史的沉淀导致很多习俗也被流传了下来。

以前就已经听说过南方摆关二哥还是摆什么其他的神像，其实是挺有讲究的。一般来讲做小本生意或者说是本本分分做生意的，供奉的都是武财神赵公明。

而那些一心求财的败的则是貔貅之类的神兽。

因为貔貅毕竟是传说当中只吃不拉的神兽摆放着貔貅，这一类神像代表着只进不出是个挺好的寓意。

而拜关公则是多少沾染一点捞偏门的性质，所以通常赌场都会供奉关公。虽然赌场也是个求财的地方，但是他可不敢摆貔貅，摆了貔貅之后，谁还敢上你那儿玩？

在异国他乡看到了中华文化的元素，我觉得有种分外亲切的感觉，于是硬拉着蒋梦秦过去上柱香。

国人有一点，跟其他国家的人不一样。

信佛，非常的虔诚。

但是国人就不一样了，国人是讲究，逢庙必拜。

管理是玉皇大帝也好，如来佛祖也好，上帝耶稣也好。

通通全都拜。

讲究的就是万一哪个起作用了呢？

就像国内的佛教，四大名山九华山，供奉的是地藏王菩萨，连这都有人去拜。

地藏王菩萨说的是地狱不空，誓不成佛。

这些拜地藏王菩萨的是打算去地狱之前先跟地藏王菩萨搞好关系吗？

我实际上是不太相信这些的，相信国内大部分的年轻人对这一些都不太相信，毕竟国内的教育一直都是以唯物主义无神论为主。

不过自从我跟吴青姐和猛哥，他们待的太久了，也多少受一点他们的影响。

猛哥他们讲究的是宁可信其有，不可信其无，反正也耽误不了多少时间，费不了多少的功夫，看到了神像遇到了庙，就进去拜一拜。

不过关于这一点，吴青姐曾经跟我说过，她说她也相信这个世界上其实是有神的。

只不过她理解的神和通常人理解的神有点差别。

当时吴青姐给我举了一个例子，比方说地上有蚂蚁正在寻觅食物。

这个时候一个人在无聊之下就拿了一块肉放在了蚂蚁前进的道路上。