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第653章 一人可敌国神灵关羽（第3页）

“嘶，这是什么。一座庙宇，这是他的圣府吗，此人的修为竟然已经超凡七境……”

“庙宇中心盘坐的那一道神像竟然是他的面容！莫非是其圣相吗！”

“此人如此胆大吗？观想神灵作为圣相，如果没有信仰之力加持，日后恐怕寸步难行……不对，这是香火愿力，这一座神庙，竟然有如此磅礴的愿力存在……”

有三国之前的人员，心中惊讶之余又颇为不解。

“不会吧！关帝庙，这东西也在永恒之地中？”

“嘶，倒是忘记了，关羽可是被封神的，而且不是一般的神灵能够相比的……对于别的人来说，这香火成神之道断不可取，但是对于他来说，单单靠曾经的积累，就可以直接成神吧？”

虽然，历史上有不少的人杰，都享受了香火之力，但是真要论香火的旺盛程度，“关羽”绝对在历史人杰之中可以排入前五名，甚至前三名！

只因为，在华夏许多朝代，都有“武庙、文庙”一说！

其中，文庙主要供奉的自然是孔子，以及儒家四圣、十名哲，七十二贤人……此外，还有一些历史上知名的文人！

而武庙之上，最初供奉的主人则是“武成王”姜子牙，以及包括诸葛亮在内的武庙十哲、六十四将。

不过，这主要是官方的。

等到南宋之时，百姓感念着岳飞的忠义，故而为其塑造金身，修建起了新的“武圣庙”，其香火甚至在一些地方超过官方的“武庙”！

等到清军入关，之后，因为岳飞作为“抗金”的民族英雄，自然是不能够继续让民间进行供奉。

正好，清朝之中，其统治者对于“三国志”颇为推崇，甚至尝试从中学习用兵之法、治国外交的方略。

如此一来，选择“忠义无双”的关羽取代岳飞也就顺理成章了，于是民间的武圣庙香火旺盛，甚至传到了民国之后，祭拜关公也就成为了一种江湖之人的习惯！

所以，严格来说，关羽彻底“封神”时间只是五百年左右。

不过，这五百年，乃是整个华夏古代人口数量最多的五百年，也使得其自身所能够借用的神力，远在“白起”之上。

“嗡！”

这一座关帝庙的出现之后。

在“聚宝盆”的牵引之下散发的宝光，其颜色赫然已经是“玄黄”层次。

“武圣”的身躯，手中的青龙偃月刀，还有一座散发出玄黄之光的“关帝圣君庙”，如此的底蕴整个华夏人杰之中，都足够排在前列！

关羽心中的傲气，也是完全能够理解了。

“咕、咕、咕……”

玄黄宝光的出现，就像是最为美味的诱饵，大量的三足金蟾浮出水面，吞吐着“关帝庙”产生的宝光，化为更多的钱币，飞快地挂上了招财树的枝头！

甚至，不仅仅让奇物坊一侧圆满，更是将“聚宝楼”一侧的剩余的枝头也挂的满满当当！

“昂！”

而当“招财树”完全挂满了钱币的一刻，随湖水就像是受到了什么刺激一样，剧烈地翻涌。

随即水面自动分开，赫然浮现出一头身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰的生灵的雕塑！

其身上，散发出无尽的神灵之威，比起关羽悬浮在头顶之上的“关帝圣君”神像更为浓烈。

哪怕众人身处“人族圣城”之中，都忍不住有一种顶礼膜拜之感！

貔貅·残像玄黄】

类型】特殊

特性】吞宝吞噬‘宝光’能够可以得以进化，以及恢复自身的伤势

蕴宝被吞掉的各种宝物，可以在其身躯之中融合，炼化成为更为强大的宝物

护宝貔貅本身为镇守人族‘帝庭宝库’的看守，其身上携带了几件上古时代人族帝庭的神物

吐宝在吞噬足够多的天地认可的钱币、宝物之后，可以吐出宝物，吐出高品级宝物的几率，与其吸收的宝钱的总体质量相关

备注】一头曾经看守人族帝庭宝库的神兽。因为天庭破灭受到了毁灭打击，仅仅保留了一丝残留神智坠落入永恒之地！

说明】貔貅，与龙、凤、麒麟、神龟等并列为“瑞兽”，气运王朝一旦集合五大瑞兽，可以获得天地意志眷顾，受华夏上古气运加持，直接晋级为皇朝，如果本身已经为气运皇朝，则可以获得“帝朝资质”！（本章完）