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第一百章 此时小事将来大事三（第1页）

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这场关于主权或是其余什么东西的讨论，只是今后欧洲混战的餐前甜点。共和国的人打心底根本就没把一些东西当回事，只是想成为规则的制定者。

不论是出航的舰队还是之后派到尼德兰的“自愿雇佣兵”，都像是一个长得很壮实的小伙子，用最简单粗暴的方式亮一亮自己的肌肉。

欧洲的乱局对于共和国的这些人并不陌生，国内的统一战争过去不过几十年，之前的数百年都是合纵连横朝秦暮楚：就像是地球另一端周天子威信扫地之后一样，旧的体系被打破，新的体系还未建立，所以急需一场战争甚至持续数百年的战争来建立一个崭新的、不管是自愿还是被迫都认同的体系。

这场会议和讨论还在持续的时候，法国的巴黎发生了一件大事。起因并非是因为这场会议，但这场会议却成为了这件事的导火索。

法王亨利四世从一个小国的君主成为法国的国王，经历过巴黎对新教徒的大屠杀，自己也经历过从新教徒转为天主教徒的改变，借着国内宗教战争的机会削弱了贵族的势力，也颁布了让天主教徒极为不爽的南特赦令。

法国不管信什么，想要获得欧洲的霸权在此时就不可避免和西班牙发生冲突。哈布斯堡家族此时号称是天主教的守护者，陆上在奥地利抗击奥斯曼、海上在地中海打着苏丹的海军，至于地域的民族这个概念对很多法国的天主教徒而言远不如主更为亲近。

国王是异端、国王曾经是异端、国王和天主的守护者开战、国王派人参加对西班牙不利的会议、国王派人去异教徒的国家学习农业技术……所以国王应该死。

法兰西曾经出过一个圣女贞德，于是一位受偏头疼和臆想症病痛折磨的人认定了自己就是天选之子、如同贞德一样的人物。

因为这种病痛他时常感受到天堂的歌声、神沐浴在圣光之中。既然自己是天选之人，那么一定要完成一项重大的使命。他至始至终都认为自己就是另一个贞德，是上帝派来拯救天主教徒的。

为了完成这个盛大的使命，他从家乡来到了巴黎。在下决心我以我血护天主之前，他找到了一位神父完成了最后的告解。

神父告诉他这么做是不对的，但也只是开解了他，顺带着告诉了几个应该告诉的人。于是很快几个人找到了他，送了他一枚精巧的燧发手枪和一枚炸弹，以及一片剧毒的、看上去像是蜡一样的药丸，并让他坚定了信念：国王此时正派人和异教徒接触，再这样下去就会和天主教徒共同的精神祖国西班牙开战。

于是巴黎的街头，发生了一场巧妙的车祸。自认为是天主遴选之人的这位先生，趁着混乱冲到了亨利四世的身边，朝着国王的胸口开了一枪，投出了那枚威力巨大的炸弹，随后高呼：“我是蒙天主号召的义举！审判异端！”

高呼就义的口号后咬破了那枚包裹在石蜡中的药丸，不治身亡。亲西班牙的太后与贵族们一边哭泣，一边迅速摄政，并成立了专门的审查团，已经做好了为即位的路易十三找个西班牙妻子的准备。

审查结果是：凶手所用的炸弹、燧发枪均来自刚刚出现在欧洲舞台不久的共和国。服用的毒药也是一种新奇的、无法救治的剧毒。

全国上下陷入了哀痛当中，并且深深地怀疑这是哈布斯堡家族做的，就像是不久前发生在英国的搞掉国王和议会的阴谋一样，不可能没有他们的身影。这种嫁祸的行为太过明显，但却有了足够的借口。

一些贵族们宣布燧发枪是不祥之物，以此为借口极力反对法国装备燧发枪。亨利四世一死，因为宗教内战而导致力量大幅削弱的贵族势力们迅速抬头，种种亲近西班牙的政策也在紧锣密鼓地准备着：我们贵族不想要一个强大的法兰西，因为那和我们无关，我们想要一个分封建制王权削弱的法兰西。

刚刚有所起色的法国再一次陷入的阴云当中，国王遇刺后短短三个月，数以千计的清教徒逃到了荷兰、或是出海前往新大陆群岛地区。

他们不得不怕，在日内瓦他们杀天主教徒杀的花样多变。也同样，几十年前的巴黎，天主教徒们杀起他们来也是花样百出。关起门来杀、边做弥撒边杀、敲钟为号地杀、门上画记号地杀。杀完了诗人们写十四行诗赞美、罗马城敲钟谢主、发行银币纪念……

法国的清教徒记忆犹新，亨利四世一死便纷纷出逃，暂时看上去荷兰是一片清教徒存在的净土。

然而随着西荷休战协定的签订，外部矛盾忽然消除之下内部的权利斗争也在荷兰展开，一场新教徒内部关于教义的争端以一种如火如荼之势席卷着尼德兰：上帝到底是预知？还是预定？人的自由意志是否有意义？还是人的所谓的“自由意志”也是上帝预定的意志让你以为是自由的实则是预定的？

尼德兰是宗教自由的，任何派别在自己的教区都应该有自己的武装来保护自己的自由！这样的口号在一些城市流传，最适合平民暴动的燧发枪和完美配方的黑火药铜丝玻璃粉拉索手榴弹或是炸矿雷管一批批地运到了尼德兰到处销售。