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第八十三章 狂欢与霸权一（第2页）

陈健站起身，叫来榆钱儿，陪着这些部族聚落的首领们去查看了一下夏城的仓库、工坊。

对于娥城、卫城的人，陈健是不会带他们去参观那些手工业作坊的，但是对于这些尚在茹毛饮血的部族，陈健没有什么担心。

打开了仓库的门，两只黑猫弓起身子，呜喵喵地叫了几声，嗖的一下闪没了踪影，几只小蝙蝠从仓库的缝隙中被惊醒，看了眼太阳又把身子倒挂在木梁上沉睡。

“这么多的粮食……这要够夏城吃多久啊？”

“这么多的陶器……这要夏城人用多久啊？”

陈健哈哈笑道：“你们也看到了，仓库里，坊市里所有的东西，都可以用那些陶贝铜贝换到。回馈给你们的陶贝不少，可以对于整个夏城来说，这点粮食还不足一年酿酒用的，你们放心就好。”

那几个人握紧了手中的贝，询问道：“那我们直接换粮食不好吗？”

“粮食太沉重，有时候商队去你们村落的时候不会携带那么多。你们可以先将东西换成陶贝，可以去阳关、商城这些地方换，只要是夏城的土地，这些陶贝都能换。以后夏城的各种货物，也只能用贝去买，不再直接了。”

“这些仓库里的货物，就是我们夏城的承诺。只要你们手中有夏城烧制出的陶贝铜贝，便可以随时在夏城换到你们想要的一切。”

“吃的、穿的、用的，夏城没有的，别的城邑也不会有。”

听陈健吹嘘的这些人基本上也没见过别的城邑，没有横向对比，只有自己聚落和夏城仓廪的对比，对于陈健的吹嘘深信不疑，也打消了关于陶贝铜贝的疑虑。

“我们也能过上这样的日子吗？”

陈健笑道：“当然可以，只要你们和夏城站在一起，我们教会你们种植，但是你们要为夏城服徭役，还需要缴纳一部分粮食。今年秋天，我会派一些人去你们的村落，在那里住上半年，教会你们这一切。”

人手他早已经选好，就是那些通过学堂简单考核的和被众人推举出来但还没有官职的人，他们都要被派去外面的村落历练一年，教会那些村落种植、捕鱼、织布等技术。

这些最低等的产业不需要技术垄断，而夏城的手工业想要出去，就必须要有市场。没有市场，那就扶植他们，自己造出来市场，这种剪刀差的隐性盘剥远比直接抓来当奴隶要强。

借助这次分开单过引发的第一次需求增长，夏城要利用三年的时间快速发展手工业，粮食、麻布之类的东西就需要其余的村落来保证，不然人手都用在种地上根本发展不起来。

前世里某个扩张性极强的宗教，初期也是派到各个村落，帮助村落该屋子、种地、布道，取得人的信任然后才能传播信仰，让信仰的人看到实实在在的盛会品质的提升，这样他们也更容易皈依。

夏城没有宗教，正式宗教的产生要到奴隶制解体的时候，人们面对时代的变革想不出解决的办法，只能从人的道德上来约束被时代改变的人。

不论是菩提树下悟道还是马棚内的圣光，都是在时代巨变中寻求“怎么办”，唯心的走向了道德天堂，开始了性善性恶的争论，认为人人有道德便能弥补时代变革带来的黑暗。

陈健要派出去的人其实和传教士相差不多，统一信仰和神话也是主要的目的。

前世里的华夏父系祖先其实很少，血统很纯，但那是经历了数千年的积累发展，从黄河一隅经历了夏商周千年时间才占据了东亚最好的土地。

时间可以保证族群的纯洁性，但在这里并不适用，陈健不可能等个几千年人口发展够了再向外扩，只能不断地利用文化优势吸纳更多的人口，毕竟这里不是前世的历史。

这些聚落的首领们对于陈健的险恶用心并不知情，相反而千恩万谢，并且承诺在学会种植后，会依照夏城的律法缴纳粮食，在夏城需要征发徭役的时候也会出人。

这不止是，更是因为夏城强大武力下的威慑，这些部族的首领们很清楚：阳关附近的某个部族因为和夏城走得近，有了青铜兵器捕捉奴隶积累财富，如今已经在阳关附近开始了种植，而那些并不臣服夏城的部族，不需要夏城出现，那些掠夺奴隶与夏城的部族会很乐意帮着夏城去解决那些不服气的。

“先不急着盟誓，明天卫城、娥城以及更多的聚落会来，到时候祭祀完祖先，再盟誓吧。”

ps：这几天忙着量地，土地流转嘛，更新不稳定，见谅。（未完待续。）

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