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第153章 都傻了（第1页）

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你来我往交流了近一个时辰，詹闶和这些位高权重的大臣们不断地斗着心思，化解对方是不是射来的暗箭。

完全没有攻击性的，也就是兵部尚书茹瑺和两位都御史。即便态度上不偏不倚的户部尚书郁新，也都打折想捞点好处的小算盘。

茹瑺提出，能不能适当增加一些钢铁产量，用来打造箭矢等耗费材料较少的军械。詹闶考虑后勉强答应下来，这东西多半是给边军用，将来落在迷你朱手里的少之又少，基本不会造成什么影响。

而后另一位姓刘的工部侍郎，询问是否可以用钢铁打造攻城器械，就直接被詹闶否决了。理由很简单，钢铁产量不够，而且运送麻烦操作复杂，根本就是百弊无一利。

而实际上，詹闶很清楚这位刘侍郎什么心思。简单来说是试探和挖坑，一旦行道教可以打造钢铁的攻城器械，那钢铁这东西就可以收入工部管理了，民间捏着这种东西不安全啊。

其次就是给老朱那儿上眼药了，就算詹闶说了不行，可也得小心提防起来。人心隔着肚皮，谁知道他说没说实话，万一是假话呢。所谓莫须有的罪名就是这样，只要产生怀疑就够了。

詹闶并没有在自己的历史知识中找到他的痕迹，多半不是什么能臣，后面的结局估计也不会太好，看他能不能活到阿棣入主金陵城吧。

左都御史杨靖，则是出于为百姓考虑的目的，询问了詹闶所谓土壤改良的方法。这个詹闶也没有实说，只拿了耗费极大、得不偿失的借口搪塞。

最后是礼部尚书郑沂，带着高高在上的审视，且别有用心地提出一个很不客气的问题：“鸿正道长，本官想问问，行道教究竟有什么，能做什么，又要做到哪一步？”

又是没技术含量的问题，跟前面那位刘侍郎的目的一样，不过更阴险一些罢了。对这种问题，詹闶根本不会在意有没有坑，只是觉得恶心。

老朱要是连这点度量都没有，根本就不可能坐在今天的朝堂上当皇帝。猜忌是必然会有的，否则也不会下钉子，但绝不至于这么容不下能忍。

（顺嘴一句：老朱赐徐达蒸鹅的事情，纯属后世人对明朝的刻意抹黑。要知道在螨清史学家赵翼所著的《廿二史札记》中，也特别点明了这件事属于“传闻无稽之谈”。）

所以詹闶给出的回答，竟然是他今天进入武英殿以来，说话水分最少的之一：“我教有真神庇佑，有万物之道，有追溯本源的决心。能做的，自然是专研天文、地理、古今、未来、动物、作物、矿物、营造、计算等等，人之一生所行、所闻、所见、所用的。而最终的目标，无非天下富足万民欢乐，华夏故土永无灾祸。”

然而郑尚书可没准备这么就放过他，轻蔑地哼了一声：“若是你直说专研何种物什，本官还信你三分。可这天文地理、古今未来，别说你自称的百代祖师，即便千代万代怕也做不到吧。今日本官倒要请你挡着陛下的面说说，何谓天文，何谓地理，过往如何，未来又怎样？”

这大概就是猪对手了吧，郑沂话落，詹闶就打心眼儿里高兴。他真要问个物理互学啥的，自己还得费心思找到合适的内容，可这天文地理、古今未来，还不是张口就能侃一波吗。

脸上给出一抹自信的微笑，连大宗伯、大司祀这种礼貌性的称呼都没有：“我教自鸿钧祖师创教以来，百代祖师几乎走遍天下，虽不敢说对世间万物了如指掌，却也略有所得。既然郑尚书问到了，那贫道便献丑了，好叫郑尚书听听这天下之奇妙和壮丽。”

对上不客气的，詹闶也不会客气。在郑沂满脸便秘的表情中，继续道：“天文之说，想必你不会有什么了解，我教学说也与民间传说大不相同，今天且先不谈，就来说说这地理吧。大江，郑尚书应当知道，可你却不一定知道，大江起于乌斯藏的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，流一万一千四百余里，横贯东西，至崇明州出海。而黄河同样起于乌斯藏，自巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，由西向东，流九千七百五十余里，至垦利入海。说到这里，郑尚书可知道，自古至今黄河的哪些河段有过多少次改道吗？”

这种详细到源头地理和百位、十位数长度的知识，别说身居高位的尚书老爷了，全大明都没一个人了解。当詹闶信手拈来般讲出口，整个武英殿中的君臣太监等等，集体用鸦雀无声的方式表达了自己的惊讶。

可这才哪儿到哪儿啊，詹闶装起逼来不过足了瘾怎么行。向前踏出两步，接着道：“大江全长一万多里，郑尚书可知道它并非这世上最长的河流吗？根据我教祖师已探知的长度，大江只能排在第三，这世上最长的河流比大江长五百余里，其次的比大江长出九十里。而大江与黄河的发源地，则是世间最高处，峰顶名叫珠穆朗玛峰，高两千七百余丈，周围群峰耸立终年积雪，史上最高的十座峰头皆在彼处。”

没有人知道詹闶是不是吹牛逼，但也没有人觉得他在吹牛逼。毕竟气势太足了，那种就像是亲自去过的自信，让人生不出怀疑的情绪。

詹闶又往前了一步，距离郑沂越近了，嘴上却没停下：“郑尚书可知道，这世上最大的动物在海中，身长动辄七八丈，重有二十余万斤？郑尚书又是否只知道，这世上最高的树木有四十余丈，最大的花有三尺宽，最小的鸟只有不到两寸？可知世上最小的蛙只有黄豆那么大，最大的却可以吞得下老鼠？你又哪能知道，这世上最大的一块石头，仅仅绕一圈就要十几里！”

这段说完，所有人都傻了。十四世纪末的大明土著，连近海都没去过，在现代社会最基本的世界之最攻击下，不懵逼才怪。