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第504章朽木不可雕（第1页）

“冰山男神被撩日常（..）”！

橘夕子点点头：“好像是的，那次他回日本之后对别人说起过，我也是偶然听说他在故宫里用幻术困住一个修行人，说些什么不过尔尔的话。”

苏晗冷笑连连：“好一个伊势枫淳，可以，他这次过来，要是敢指名道姓，那我就奉陪到底，看看究竟是他的幻术厉害，还是我的拳头厉害！”

橘夕子忍不住问道：“宋君，虽然我不应该影响你表决心，但是我还是想问一句，你对伊势神道有多少了解？”

苏晗眨了眨眼，手放在下巴上思索半天，随后深吸了一口气，语气坚定地说道：“伊势神道是啥玩意？”

橘夕子：“.…..”

“这个白痴。”楚梓墨扶额长叹，“你书都读到狗肚子里去了。”

苏晗老脸一红，辩解道：“我真的没看过关于什么伊势神道的东西啊，中华的修行门派我都没认全，哪有空看这些啊。”

橘夕子捂嘴偷笑，道：“日本人信奉各种各样的神灵，在日本国内，神灵的数量多如牛毛，可能也就比厕所都有神的印度少一点。”

“神道就是这样一个原始的宗教，在诞生之初，它几乎没有什么教义，直到唐朝年间，佛教传到日本，才给了神道成为一个成熟宗教的契机。”

“大化改新之后，日本的政治文化等方方面面都在模仿唐朝，那时候的神道依附于佛教，神道神灵基本都属于佛教众神的护法神，在八九世纪的时候，一个叫做‘两部神道’的神道出现了，他们认为世界万物的基本要素是金刚界和胎藏界，这时候已经有了将神道与佛教脱离的趋势。”

楚梓墨接道：“不错，日本不甘一直居于人后，一直想要建立属于自己的宗教体系，而不是依附其他教派，因此，在进入镰仓时代之后，反对武士阶级统治的声音悄然弥散，神道教借此机会迅速壮大，发展了一套以天照大神的主神宫——伊势神宫为中心的，儒道佛三家为附属的神道理论，这就是伊势神道。”

苏晗撇撇嘴：“如此说来，伊势神道不也就是个自欺欺人的小偷？”

橘夕子笑出了声：“要是让伊势枫淳听到，估计要和你拼命了。”

楚梓墨道：“伊势神道毕竟是老牌宗派，在规模上不比高野山、净土宗等等，但是底蕴雄厚，他们平时并不抛头露面，因此外界对他们所知也仅限于史料上的寥寥数笔，到了近百年，更是没人见过伊势神道的顶尖修行人动起手来是什么样子的，只是听说他们擅长于幻术、请神术等法术，不过也有的修行人专门修炼体术，在剑术上也有不小的造诣。”

橘夕子一脸钦佩地道：“梓墨你知道的真多，伊势枫淳就是你说的少数人，他在幻术上的成就已经是凤毛麟角了，但是他的剑术才是首屈一指，前些年的全国剑术大赛，他不费吹灰之力就打到了半决赛，为了避免引人注目就退赛了，与他交手的对手几乎都撑不过两招。”

苏晗道：“对手都是普通人，那种一人一刀的打法，说明不了什么吧？”

楚梓墨翻了个白眼：“你少说几句话，不要暴露你的无知了好么，剑术和剑道截然不同，日本古剑术分各种各样的流派，每种流派都有自成体系的剑技，是用于实战的技法，而你所说的剑道是明治维新之后才诞生的现代武术，弱化了实战效果，变成了一项搏击运动。”

苏晗挠挠头：“唔……那比武器的话，我应该也不怕吧？梓墨也教了我好长时间的刀法。”

橘夕子道：“他的剑术很厉害，习自日本有史可查的最古老的剑术流派中条流。”

苏晗一脸懵逼：“中条流是什么流？我只听过什么新阴流，一刀流之类的。”

楚梓墨解释道：“中条流的创始人叫做中条兵库头长秀，这个流派有许许多多的著名剑豪，比如钟卷自斋通家，你说的一刀流鼻祖伊东一刀斋就是他的弟子。他本人也是自创钟卷流，据说他不满伊东不勤，与伊东比剑，结果输了，从此销声匿迹。”

橘夕子点点头：“不错，准确的说，伊势枫淳的剑术脱胎于中条流，精于岩流，这个岩流的创建者，也是钟卷自斋通家的弟子，叫做佐佐木小次郎。”

苏晗一惊：“那个跟宫本武藏比剑被砍翻的小次郎？”

橘夕子无奈点头：“是的。”

苏晗笑道：“他老祖宗都被人砍翻了，我去学学宫本武藏的刀法不就行了？”

楚梓墨一巴掌糊在他脑袋上，按下去狠狠揉了揉：“你有点脑子行不行，日本战国时期的剑术流派多如牛毛，用野太刀的岩流在其中并不出众，可伊势枫淳依旧苦练岩流，你知道这代表什么吗？！”

苏晗抱着她的腰，讨饶道：“哎呦我错了我错了，放开放开！为啥啊？难不成岩流有什么很厉害的招式吗？”