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第七一零章 秦王新功（第2页）

苏御感叹：“据说《黄帝内经》成书在西汉，不知是谁归纳总结而得。这部源于道家的经典医术，实在是了不起。”

老貂寺唏嘘道：“自秦朝起，神州文化是在倒退，而不是进步。之所以需要总结出这部经典，反而是倒退到一定程度的表现。若将来再倒退，或许《本草》也需要归纳总结了。

……凡羽曾说：不能百家争鸣，而独尊一术，便是故步自封，愚化百姓，维护家天下之权术耳。道家与道教不是一码事，而且有很多观点恰恰相反。道家就是个人思想境界无限提高，而道教却说‘无想归真’，其用意就是泯灭个人的思想。

……所以国家能允许有很多道观寺庙，却不能允许有很多道家。焚书杀士，势在必行。各种教派都一样，对神像虔诚念经者，无非一群愚蠢之辈，或躲避凡尘的隐居之士，真正得道者，寥寥无几。”

苏御并不完全赞同凡羽的观点，但还是点头道：凡羽便是道家。

老貂寺点头称是。

二人继续聊，惊奇发现老貂寺竟然就是妖僧玄苦的徒弟，而妖僧另外一个徒弟就是无两和尚。搞了半天，这二位竟然是师兄弟。而且八大金刚和犁万堂、姬凌云，都曾接受玄苦指点。但他们没拜师。

就好像十八罗汉与陈千缶的关系，接受过指点，可以称呼陈千缶为老师，但不算是传统意义上的师徒关系。

虽然老貂寺和无两和尚拜师，可这二人并没有完全继承玄苦的衣钵，而且他们两个修炼的武功路数并不一样。偶有相同之处，比如二人都会甄别修炼者根骨的奇法。

“但大法师的这套选人办法也不是没有缺点，比如他们性格大部分都有缺损。”老貂寺指着呼呼大睡的老黄说：“秦王观他，是个正常人吗？”

苏御苦笑一声。

老貂寺也苦笑一声：“这玄苦其实也是一个爱捉弄人的，凡羽找他，问能否选拔女子？玄苦就拿出一套办法给凡羽，结果又被凡羽送给夜孤鸿。

……从那以后，夜孤鸿到处给凡羽选女弟子，于是就有了凤尾鵟、夜灵魅、风百魅、风无魅等。从娃娃培养，结果长大一看，各个俊俏妖艳，可她们的根骨其实并不算太好。最起码照比八大金刚差远了。

……不过在玄苦死前，他也没忘了这事，感觉自己造孽，于是又把半成之驻颜术送给她们。而且也改良挑选法则，于是才有了朱雀那样的弟子。而朱雀果然根骨不俗。

……老奴提醒秦王一句，夜灵魅、风百魅、风无魅三人，此时正在庚王府上，并被冯太妃收为义女，还改姓赵。而前一阵抓碎詹侧妃腿的人，正是夜灵魅。由于粉碎，故而太医也无法接上了。”

“哦！”苏御恍然大悟道：“上一次在鹿桥驿见过她们，虽未交手，但一次简单碰触，也感觉到赵灵内功相当不弱……”

苏御想了想：“原来他们认识……，难怪老黄骂她们，她们不敢反驳……”

老貂寺笑了笑：“她们的根骨照比朱雀还是差了点，但她们修炼的时间更长，更为用功，所以功力倒是不弱于朱雀了。”

苏御点头：“确实如此。而那朱雀，若不是因为驻颜而消耗真元，现在恐怕早就是九中或九后的境界了。”

苏御想到什么，又问：“夜孤鸿和凤尾鵟现在何处，荣伯可知晓？”

老貂寺道：“夜孤鸿恐怕不会再出现了，而凤尾鵟却不好说。那个女人心性歹毒，残暴异常，凡羽说，这也是他造孽所致，于是没杀凤尾鵟，而是关在笼子里。可后来不知被谁放了出去，至今杳无音信。而且她还偷走了两本秘术……”

“什么秘术？”

“《移魂大法》和《乾坤大挪移》。老奴此来与秦王谈话，就是刚刚有了些破解此法的心得，想传给秦王。望秦王不弃。”

老貂寺要传授武功，秦王怎会嫌弃呢，当然要学学。

不过老貂寺说了，其实这是一本邪术，可用，但不可多用，否则反而伤害到自己。

此法的名字叫做《化功大法》。