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第25章老蛇不死是为妖（第1页）

这是白沚第一次见证有灵生物正常死去，曾经捕猎的鱼兽说到底都是灵智未开之兽，而那些闯入谷中之人都可以说是被这片山林所杀。

原来，死亡，不过如是，并不可怕。

白沚爬回了山谷，盘在柳枝上，想着自己死后的未来，不知是该投往六道轮回中的哪一道。

多活了十年岁月，也算是得天之幸了。

如今自己也算是条老蛇了，活了将近九年多，还剩下最后一个冬天可过。

身旁传来一道温热触感，白沚懒懒回头，却是一条四米多长的巨大青蟒顺着柳木爬到了他身旁，正用蛇腹靠在身侧，蟒首也伸到了白沚头边，轻轻吐出分叉的蛇信。

这样姿势放在人类身上或许会想到什么不该有的画面，可放在蛇类身上就再也正常不过。

在谷中的两条准蛇王选择中，白沚最终选了这条青蛇。

因为青蛇的生长方向与他极为相似，皆是蛇身似龙首，而那条黑蛇虽然更长可是蛇首还没有腰身粗，无论在身体平衡性、战斗力、甚至统治力上都差了许多。

青蛇爬上柳木吐出蛇信，似在安慰他。

白沚吐出蛇信淡淡的回应青蛇，告诉它：往后山谷就要靠你了。

千年古柳上，翠叶碧如海，一青一白二蛇交盘。

这一年冬日，白沚早早冬眠了。

他开始不再过问山谷中的任何事物，全都交给青蛇去做了。

哪怕蛇类冷血，无情无感，可白沚硬生生让它们改变了生存方式。

如今，山谷外湖泊里，若有水鸟再敢捕食蛇类，那么将会被群蛇围而攻之。

这并不是说群蛇开了灵智有了情感，只是它们认同了生活习性。它们仍旧没有温情，生来不知父母，或许一生都不会再见，又或许见面了还会互相用毒牙身体致兄弟姐妹于死地，可它们终究有了这个团结的习性。

哪怕白沚死后，只要有个秩序维护者，也就是新的蛇王在，那么这种习性就会延续下去，万蛇山就会一直是万蛇山。

蛇类自然是不会记得这些，这些白沚为它们所做过的事情，可这也是蛇类的优点，无情冷漠忠于祖先习性。

这一年，蛇王谷一如既往的安宁。

山谷里堆满冬雪，冰花雪枝开满一山，潭水冰封，飞鸟绝迹，万兽隐匿，不分东西。

而人间，则就是另一番模样了。

在寒风中，有妖魔肆虐，有天灾大雪，有人祸叛乱，数不清的大家小家分崩离析，天元十九洲，十三洲乱。

而临南洲上的人族国家大晋，也爆发了大大小小的天灾人祸。

不同于其他国家，有道门庇佑，又或者有佛门依靠，大晋境内，无道无佛。

并不是说百姓不可信佛信道，而是和尚与道士都不能入大晋。

至于这个原因，还要落在如今正当盛年的圣皇陛下身上，也可以说是大晋皇朝几代帝王的努力。

这个小国，原本只占有小小的三州之地不过千余里的国土面积，而在当今圣皇三十年前登基后，励精图治，兴民生贸易，养十万壮军，三征南下灭小国越，占云、南两州，如今的祁南州便是越国的南州。

后圣皇与民休息，发展重商，开通南北官道，设立州府县镇村，州府县为官府行权，镇村为民间宗族自治。通过一系列长达十年的新政改革，统一晋朝皇权、地方权力，再次悍然西出，六征西奘国，又得三州之地。

至此，晋国改成大晋，又被称为大晋皇朝，国富民强。圣皇仍旧遵循僧道禁入的先令，不过却以人王圣旨敕令封神大晋八州之地三十八座名山之神，四十七条险河之神，以镇妖邪鬼魅，又立八州四十九城城隍之神，司生死轮回判事，并护辖区之内百姓安生。

而如今这位圣皇陛下，已凭借八州人族气运供养超越了人间帝王境界，达到了神皇之境，居庙堂之高，翻手为云覆手为雨，一旨可封灵神位，一言可降妖伏魔。

但在这样的岁月中，大晋皇朝也四处灾起，民不聊生。