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李天明是一个文化人,他想问题,比别人想得更多,想得更远。
李天明虽然不能洞察这个世界的本质,但是他可以凭借自己的本能,对发生在眼前的事情,作出基本符合情理的判断。
说:“依洛,你的想法过于简单,你就是想跳进云里江也不抵事,外敌也会跟着你跳进云里江,他们会把你捞上来,然后去凌辱你。”
“外敌住在四个小岛上,他们担心自己所居住的小岛,总有一天会沉下去,所以,他们从小就学游泳,个个都是游泳高手,比云里江的刀把鱼还要游得快,跟他们相比,我们是小巫见大巫。”
李天明把外敌说得凶残无比,无比凶残,在依洛看来,李天明是在长他人的志气,灭自己的威风,心里有一些不屑,甚至有一些不满。
然而,处于浓烈爱情中的依洛,不想在这个时候去得罪李天明,继而把浓烈的爱情意味冲淡掉,她把想要说出来的话咽了回去。
说:“我现在已经是你的老婆,你想怎么做,我都愿意,而且愿意去做好。”
李天明突然起依洛,说:“你是什么时候来到云里县的?你怎么会知道阿苏塞失踪?”
依洛把思念李天明,然后来到云里县高炮连,等等事情告诉给李天明,说:“阿苏塞及同行几个姐妹失踪之事,你以为就你知道?云里县人早就知道了,到处都在传呢!”
经过十几天抗疫,李刀磨不再死人,因为前方正在抗战,需要大量生活物资,而百姓是大量生活物资的生产者,把他们无限期留在家里,势必会影响到生产。
云里县政府经过反复考虑,进行综合评估之后,对乡村逐步放开了管制,不再封村,这是依洛得以进入李刀磨的前提。
从第二天开始,依洛白天到林竹寺高炮营给官兵做饭,晚上过云里江跟李天明在一起,依洛早出晚归,以为自己做得隐秘,别人不会知道她跟李天明的恋情。
事实正好相反,两个人的恋情,早就被李刀磨的村民知道了。
鉴于阿苏塞长时间没有回到李刀磨,又没有书信寄回家,村民以为阿苏塞已经死了,就算不死,李天明等了阿苏塞这么长时间,在这种情形起,李天明跟别的女人生活在一起,说起来算是正常。
何况李刀磨村民原本就把男女之间的事情,看得很淡,总不能叫李天明成天处于思念之中吧?总不能叫李天明在一棵树上吊死吧?
每一个人,都会有自己的生活,都会有自己的生活方式,哪怕这种方式与世俗格格不入,甚至有强烈的抵触,或许会遭遇到别人的指责,但是别人有指责的权利,没有干涉的权利,默认事实存在,能使人获得心灵上的慰藉。
李刀磨村民生活在一个既封闭又开放的村寨,如果不是博南古道过境李刀磨,如果不是滇缅公路过境李刀磨,官蒙府就不可能设立在官蒙村,云里县宪兵连就不可能设立在李刀磨,李刀磨不可能成为博南古道上的官府机构设立地,不可能成为滇缅公路上的一个战略要地,这就好比城市里的某处建筑。
城市里的某处建筑,坐落在古老的街道,其建筑用于开设商店,店主人依靠商店生活,感觉满意而惬意,然而随着时代的发展,古老的街道与现实不相融合,在这个时候,政府势必会出面整治,这样就会发生矛盾,钉子户随即出现。
钉子户漫天要价,有一些钉子户不是漫天要价,而是逼迫政府改变初衷,而政府却不退让。
你想当钉子户,就当钉子户吧?看你能撑到什么时候!结果,钉子户被钉在繁华之地,生活难以为继,处处受阻,诉说没有人听,诉苦招来讥讽,自认倒霉,最终妥协。
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