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第二十一章望舒（第2页）

“人族的男人为什么要杀死女人和别的男人生的幼崽？”

“因为那不是自己的幼崽。”

小景王莫说接受了，便是理解都无法理解。“因为不是自己的幼崽就要杀死，人族莫不是....”有大范围的遗传疯病？

望舒无言，不知道该怎么和小景王解释人族的婚姻制度，以及婚姻和爱情带来的副产物独占欲，以及雄性人族整体性的高度残忍与占有欲。

用青婧的生物学家思维倒是能解释：干掉别的男人生的幼崽，自己的幼崽就能多占一份生存资源，存活率也会高一分。自然界也有很多动物会干掉同类生的幼崽，便是为了给自己的幼崽减少竞争对手，一切都是为了生存与繁衍。

且不说青婧那思维纯粹是智慧生物看野兽的心态思维，便是她真的能无视青婧的思维心态说出口，小景王也不可能理解，长族特殊的生命形态上建立的社会文化注定了他永远无法理解人族内部残酷的生存竞争。

长族的文化中没有婚姻这个词，也没有爱情这个词，独占欲这个词自然也不存在。

小景王又问了一个问题。“那人族是怎么没绝种的？”

望舒想了想，斟酌了下词汇，同小景王解释了下人族的生理以及繁衍能力。

小景王泯了一口澧酒，思索了好一会才语气复杂的道：“我想我明白你们人族内部为何那么血腥疯狂了，你们获得得太容易，学不会珍惜。”

望舒无法反驳。

长族每一个幼崽都诞生于父母的尸体中。

或许曾有人人思考过，如果不生幼崽，会不会能活更久。

但现实是长族最终都会选择在幼崽到来的时候安然赴死。

无人永生，除了个别活得超凡脱俗了的奇葩（读作奇葩写作疯子），正常人到最后都会发现，当自己化为尘土，唯有血裔的存在能做为自己曾来过这人世的痕迹。

【如果人族也和长族一样，一生只能有两个孩子，并且孩子的诞生必须建立在父母死亡之上，人族也会学会爱惜每一个幼崽，不管是自己的还是别人的。

学不会就得种族灭绝，白痴都能学会，也不知长族这种生命形态怎么进化出来的。】

元颇为不解。

望舒的眼神有一瞬的变化。

元用的是进化。

青婧的进化论解释不了大荒丰富多彩的智慧物种，为此纠结到头秃，但元却很笃定的说第一次见到的长族生命形态是进化出来的。

小景王道：“抱歉，我没有轻蔑你们的意思，就是觉得你们太....不知足了。”

望舒不置可否，小景王很有城府，但终究太年轻，还是会有些许真实情绪流露。

望舒继续对小景王有问必答。

长族会攻打元洲吗？

几千年后肯定会，但三千年内肯定不会。

首先，长洲要挥师别的洲得先把种族内部给搞清楚了，不然十国联军，搞不好会发生什么奇葩的事；其次，元洲与长洲太远了，要寻找安全的航道并不容易，光是为了长洲和炎洲之间的航道，长族都花了百年时间一寸寸海域的摸索，更别说长洲与元洲了；最后，长洲十国已经发现了更近的炎洲，炎洲这片尚未发现智慧物种的大陆足够长族吃很多年了，对元洲没有太强烈的食欲。

长洲十国，元推测未来十国会变成联盟。

小景王在套望舒的话，望舒又何尝不是在从小景王的嘴里了解长洲十国。

通过小景王透露出来的东西，元推测长族邦国林立的时代打得太狠了，十国现在都还对战争有心理阴影，但长族的生命形态与社会文化注定了日后的人口危机。

打彼此，就算十国的王愿意，国民也不会愿意。

长族的战争规则里有一条，征服者必须接收战败者的幼崽，保障幼崽的生存与教育权力。

这条规则应该是诞生于邦国林立时打得太狠人口锐减之后，但它已经运行了几千年，已经成了长洲文明的一部分，与长族人而言，这是基于生存需求之上的理所当然的规则。

这条规则生生让十国的子民超越时代的建立起了种族意识：另外九个国家的人都是我的同类。

不能打同类，那就只能打别的种族了。

而要打别的种族就得整合内部资源，得先统一内部的声音。

不能通过战争，就只能通过比国更高级的联盟，并且联盟不是元洲诸国那种还没打完可能就开始分的联盟，而是做为一种长久的统治机构，当联盟足够稳定后，国家将不复存在，被联盟完全取代。

但那至少得是一千年后的事了，而要发展到攻打元洲，可能需要更久。