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399诗人王梓钧（第1页）

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399诗人王梓钧

王梓钧的两首着名歌曲被禁，在台湾只有个别先锋一点的杂志才有提及，所有报纸都默契地不予关注。而在香港，这则消息却引发不少人的关注，普通歌迷只是抗议，而一些媒体则是大做文章。

一直以来，王梓钧透露在外面的形象都是比较右的，跟国民党政fu很是亲密。这一次突然禁了他两首歌，而且是传唱得比较广的两首歌，难免会引起人的联想。

八卦媒体猜测王梓钧得罪了权贵，这次禁歌是台湾当局要封杀他的前奏，并且煞有介事地点到某某姓氏的官员，什么争风吃醋啊说得头头是道，连日期地点都罗列出来了，仿佛是亲眼所见。

这些新闻非常抢眼，不少普通民众看了之后，都当做茶余饭后的谈资，传来传去不停地人为加料，说得好像王梓钧在台湾呆不住了一样。

至于理性一点的，说得就稍微靠谱了。比如《明报》直接把对此的评论归于政治版，而非娱乐版，说道：“台湾方面的禁歌、禁文由来已久，这次将台湾头号明星王梓钧推到前面当靶子，无非是给其他歌手和音乐人传达一个信息：那就是千万不要越界，当局准备清查严管歌坛了。这一次的事件应该不是专门针对王梓钧，而是针对以王梓钧为代表的一批自由创作者。台湾当局的这种做法，无异于给台湾歌坛绑上了一个枷锁，所有的音乐创作人以后都只能戴着镣铐跳舞……从六十年代以来，香港的乐坛一直被台湾歌曲所压制着，这次事件放大了来说，对香港的音乐人来说是一次超越，甚至是取代台湾流行乐领导地位的有利机会……”

关于台湾禁歌的消息，以前也有不少次，不过远远没有这次引起的反应大。不仅香港媒体议论纷纷，就连东南亚都传过去了。

与此消息形成鲜明对比的是，台湾绿岛某人的出狱，并未引起多少人的关注。

陈启礼收拾好自己的行李，满满两大箱的书籍，至于一些衣物和生活用品，则全扔给了同监的李敖。

“走了，再见这本《明史》送你了。”陈启礼将一个箱子扛在肩膀上，另一只手又拎起一个箱子。

陈启礼走出囚室，李敖在后面喊道：“我还欠你两包烟，等我出去再找你。”

“再说吧。”陈启礼头也没回。

坐着船渡过海面，刚上岸，陈启礼就看见三辆黑色的轿车停在那里。

吴敦最先冲了过去，给陈启礼一个拥抱，开心地笑道：“老鸭，你终于回来了”

陈启礼笑着拍了拍吴敦的肩头，王梓荣带着一帮堂主也走了过来，说道：“帮主，兄弟们都等着你回来主持大局呢。”

“白狼呢？”陈启礼问。

王梓荣道：“安乐在美国念书。”

“念书好。”陈启礼笑笑。

吴敦自豪地说：“启礼哥，咱们竹联帮现在风光得很，地盘已经快要打到中部了。现在荣哥是总堂主，帮主的位置给你空着，就等你回来。”

“干得不错。”陈启礼对王梓荣道，“帮主还是你来做吧。”

吴敦是陈启礼的铁杆心腹，急道：“你说什么呢，大家都等着你回来，我们说好要扫平整个台湾的。”

陈启礼语气平淡地说：“混这条道什么时候是个头？我已经想清楚了，出来后做点小生意，打打杀杀地事情就不要来找我了。就这样吧。”

吴敦还要说话，陈启礼按住他的肩头，看了他一会儿说：“跟着阿荣好好干。”

陈启礼向来说一不二，吴敦想劝又不知道怎么开口，转头看向王梓荣。

王梓荣道：“既然礼哥不愿意，帮主的事以后再说吧。反正这个位子给你留着，什么时候回来都可以。吴敦，我们先送礼哥回去。”

吴敦闷闷不乐地帮陈启礼般行李，王梓荣在他心里只算是有能力的义气兄弟，陈启礼才是真正的领袖。

其他堂主则是松了一口气，他们在陈启礼的时代只能算小头头，是后来王梓荣把他们提拔起来的。陈启礼对他们来说是精神领袖，王梓荣却关系到他们的实际利益。若陈启礼真答应回去做帮主，他们为了自己的地位，还真不知道该怎么办才好。

陈启礼是聪明人，只看这些堂主的眼神就能猜出大半来，怎么会同意回去做一个傀儡帮主？

何况，陈启礼确实有洗心革面的意思。另外一个时空，陈启礼出狱之后，不少以前的小弟找他回去重振竹联帮，他都拒绝了，一心一意地做他的生意。

陈启礼出狱后做过搬运，搞过推销，一点一点的起步，几年之后居然生意越做越大，被评为台湾十大杰出青年。

而当他事业有成后，不少以前的兄弟碰到难处，都来找他接济，遇到纠纷也都找他调解。陈启礼的仗义和公平，即便是与他敌对堂口的元老都要竖起大拇指，这才有后来八十年代，陈启礼出来振臂一呼，一盘散沙的竹联帮众纷纷归附，一些小帮小派携众来投。

只是，此时的竹联帮已经走上正轨，不再是一盘散沙，恐怕以后就没有陈启礼复出的机会了。