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第323章（第1页）

戴震自幼养成了独立思考、盘根问底的学习方法。当时学子都要读《四书》、

《五经》。《大学》是《四书》之一，宋代理学家极力表彰，朱熹并作《大学章句》，

将《大学》一篇分为经、传两个部分，并移易旧文。从首句&ldo;大学之道，在明明德&rdo;

至&ldo;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也&rdo;，朱注云：&ldo;右经一章，盖孔子之言，

而曾子述之。其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所

定，而更考经文，别为序次如左。&rdo;对于朱烹区分经传，虽然有人提出过怀疑，但

五百多年来，程朱理学作为官方意识形态，占据了统治地位，人们也就相信了朱熹

的说法。可是戴震是不相信的。有一天塾师讲授《大学章句》，至&ldo;右经一章&rdo;以

下，戴震问：&ldo;此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？&rdo;

塾师回答说：&ldo;此朱文公所说。&rdo;又问：&ldo;朱文公何时人？&rdo;回答说：&ldo;宋朝人。&rdo;

&ldo;孔子、曾子何时人？&rdo;&ldo;周朝人。&rdo;&ldo;周朝、宋朝相去几何时矣？&rdo;&ldo;几二千年

矣。&rdo;&ldo;然则朱文公何以知然？&rdo;塾师无法解答，只得夸戴震说&ldo;此非常儿也。&rdo;

的确，戴震小小年纪就敢于怀疑，不盲从，表现出与众不同的一面，这对他后

来倡导朴学、批判权威产生过很大的影响。

戴震读书，有一种&ldo;每一字必求其义&rdo;的习惯。塾师授课，讲以下引文凡见于

《年谱》者不再注出处，凡见《戴震集》者仅注篇名。解前人的传注训诂，戴震往

往不明其义。他不喜欢人云亦云，何况前人传注中往往谬误百出。因此，他要探本

溯源，花了三年功夫穷究近代字书及东汉许慎的《说文解字》，把握了其中的精髓。

在此基础上，他&ldo;又取《尔雅》、《方言》及汉儒传、注、笺之存于今者参伍考究，

一字之义，必本六书，贯群经以为定诂，由是尽通。&rdo;这样，为以后学术、思想更

上一层楼打下了坚实的基础。&ldo;先通训诂&rdo;成为戴震及其后学的一个很重要的治学

方法。

《十三经注疏》卷帙浩繁，达数百万言。可17岁的戴震已能&ldo;全举其辞&rdo;。他

后来对段玉裁说：&ldo;余于疏不能尽记，经注则无不能倍（背）诵也。&rdo;又说：&ldo;经

之至者道也，所以明道者其辞也，所以成辞者字也。必由字以通其辞，由辞以通其

道，乃可得之。&rdo;他曾在给段玉裁的一封信中说：&ldo;仆自十七岁时，有志闻道，谓