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第314章（第2页）

这需要何等顽强的毅力！

少年时代的王夫之大约也不乏普通儿童的调皮淘气。晚年回首往事，他说那时

常犯&ldo;口过&rdo;，&ldo;早岁披猖&rdo;，惹得父亲不高兴，常常十天半月不再理他，直到他

内心自觉认错，涕泣求改时才给以教训，气极了有时也会&ldo;夏楚（戒尺）无虚旬，

面命无虚日&rdo;。不过父亲不爱翻旧账，一经说过，终生不提往事。他不总是向孩子

板起面孔，有时把他们兄弟召集在一起，一面饮酒，一面劝导他们做人要谦逊和气，

远利蹈义，说至动情处，间或还掉下眼泪。他允许孩子们有正当的游戏，让他们摆

棋对奕，但从不许学博囗（又名六博、格五）击球和游侠生事。回忆往事是令人恰

悦的，尤其是孩提时代的事情，即便在当时是教人头痛、伤心的事情，回味起来也

会滋味无穷。

生活在这样的家庭中，王夫之不仅在经、史、文学方面打下很深厚的基础，而

且在人格形成方面接受了感染。他少年时攻读的书籍多数是儒家经典，家庭成员笃

行礼教，所以忠孝二字在他思想上是牢不可破的观念。古来把忠孝与爱国看做是同

一个思想体系，他后来以一介书生，招募义兵，抗击清人，不是一时冲动的结果。

王夫之父子也许受名教影响太深了，正像我们一开始所开列的儒者的品格一样，他

们不把入仕做官看做是谋取货财的手段，而把它看做行道济世的资籍，君臣合义，

合则尽力事之，不合则毅然去之，这叫做&ldo;易禄而难畜&rdo;，他们有明确的是非界线，

同志合道、忠良正直则引为知己，奸诈邪恶则嫉之如仇，所以他父亲不惜离乡背井

在京城蹉跎10年，不肯纳贿取辱，王夫之日后追随永历流亡政府，奸邪当道，便很

快引退。至于学问之道，这个家庭教给他的最重要的东西恐怕就是独立思考和求实

精神。

二、国难当头志图匡复

崇祯已卯（1639年），王夫之20岁在乡学读书时，他与同乡人文之勇（字小勇）、

郭凤跹（字季林）、管嗣裘（字冶仲）等人效仿东林、复社，成立了一个旨在抨击

时弊，评论朝政，议论改革的团体，叫做&ldo;匡社&rdo;，这几个人都是武夷先生及门弟

子，自幼意气相投。次年（庚辰，1640年）东林著名党人高攀龙的侄子高世泰（字