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第291章（第2页）

崇祯帝急于求治，刘宗周却说先治心，崇祯帝要求才望之士，刘宗周却说操守

第一；崇祯帝访问退敌弭寇之术，刘宗周却说仁义为本。故崇祯说他&ldo;愎拗偏迂&rdo;，

又一次将他革了职。这一年刘宗周六十五岁，这是他第三次被革职。他在《与祁世

培书》中说：&ldo;抱头南下，便无面目见江东父老。&rdo;

革职后，刘宗周继续进行学术活动，发挥&ldo;诚意&rdo;、&ldo;慎独&rdo;的学术思想。他

又写下了《读易图说）、《易衍》、《古易钞义》、《大学诚意章章句》、《证学

杂解》、《良知说》、《存疑杂著》等重要著作。他对王阳明及其后学进行了批评，

认为&ldo;后来学问只有一个工夫，凡分内分外，分动分静，说有说无，劈成两下，总

属支离。&rdo;[注]他对先儒分析支离之说，统而一之，兹列表如下：

可见，刘宗周在一些关键问题上，对宋明理学进行了总结。

崇祯十七年（1644），李自成率领的农民军攻破北京，崇祯自缢身亡。福王朱

由崧在南京监国，建立南明，诏起复刘宗周左都御史原官。福王政权不仅于内政外

交上没有任何作为，反而继承了崇祯朝的所有弊端：党争，苛敛，苟且偷安，等等。

刘宗周上疏献计，一曰据形势以规进取，一曰重藩屏以资弹压，一曰慎爵赏以肃军

情，一曰核旧官以立臣纪[注]。又上疏请诛内外不职诸臣[注]，于

是他成为众矢之

的，受到排挤。刘宗周对崇祯亡国的原因进行了分析，认为&ldo;先帝无亡国之征，而

政之弊有四：一曰治术坏于刑名，二曰人才消于党论，三曰武功丧于文法，四曰民

命促于贿赂，所谓四亡征也。&rdo;[注]他希望福王政权能改弦易辙，吸取教训，但这

只是他一厢情愿。在愈演愈烈的党争中，他不得不辞职。但他没有忘记尽一个孔孟

之徒的责任，在出都门前，上《再陈谢悃疏》，对福王进行最后忠告。他的忠告有

五条：一曰修圣政，无以近娱忽远猷；二曰振玉纲，无以主恩伤臣纪；三曰明国是，

无以邪锋危正气；四曰端治术，无以刑名先教化；三曰固邦本，无以外衅酿内忧。

福王不予理睬。刘宗周历经万历、天启、崇祯、弘光四朝，&ldo;通籍四十五年，在仕

六年有半，实立朝者四年。&rdo;[注]

回到绍兴后，刘宗周与门人编定了《中兴金鉴》。该书原本为福王而作，旨在