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第366章 识时务者为俊杰（第1页）

到现在还敢威胁朝廷，赵桓十分佩服觉远，或者说佛门的底气，他挑了挑眉，一脸玩味的笑容，“是吗，本王听闻佛门高僧在死后会有舍利子，那就请觉远大师让本王开开眼界吧，正巧本王的母后想要一份佛家珍宝，本王也想尽尽孝心，就请觉远大师帮一帮吧！”

觉远没想到赵桓有恃无恐，正要盘腿席地而坐，准备圆寂时，青云道长突然说道，“我道门，愿意接受殿下所有条件！”

本该是同一战线的青云道长突然反水，让觉远措手不及。而赵桓却满意地点头，“识时务者为俊杰，日后，大周地界的道门都将以青云道长为马首是瞻！”

道门在争夺信徒方面本就不如佛门，鹤云观比起香火鼎盛的同泰寺可谓是门可罗雀，再加上前几任统治者的打压，道门早已青黄不接，想要对抗赵桓只有死路一条。

因此青云道长选择了彻底服从赵桓，而赵桓也将扶持他成为道门领袖，要知道佛道两家一直不是铁板一块，内部有激烈的教派争斗。

而觉远和青云道长因为是这才佛道之争的导火索，才被推举出来，要知道佛门道门都有比他们两位资历老，辈分高的前辈，但现在赵桓直接表明会支持青云道长成为道门领袖，无疑是一枚极为诱人的果实。

“不错，那觉远大师你呢？考虑的如何了，是在此圆寂呢，还是让本王帮你成为佛门领袖？”赵桓看向觉远，一脸坏笑。

觉远本就是一时气血上涌，现在冷静下来哪有求死的心，只能唯唯诺诺道，“贫僧和青云道长一样，愿意接受殿下的好意！”

“懂事儿！”赵桓一脸亲切的笑容，伸出手臂一左一右将觉远和青云道长拦住，好似多年未见的好友一般，“瞧瞧吧，本王给二位还准备了好礼！”

说罢，整整十八名身着各色僧衣和道袍青年登上高台，他们好似经过排练一般，根据僧袍道袍站成两队，同时根据衣服上的颜色整齐排列。

“二位且看，这是本王花费了大功夫设计出来的新式僧袍道袍，有了度牒后，朝廷还会友情赠送一套衣衫，怎么样，够实惠吧？”

“额......”觉远和青云道长自然不会缺少这一件衣衫，“殿下，这衣服的颜色究竟是何意思？”

“问到点子上了！赤橙黄绿青蓝紫再加白色和玄色，九种颜色正好凑齐大极之数！”

九在古时寓意深刻，道门和本土化的佛门也十分推崇，故此觉远和青云道长皆是点点头表示认可。

“而这颜色，正好是区分诸位高低的。正如本王的朝廷，有低品官吏，也有一品大员，今后佛门和道门亦是如此！白色为最第一等，赐予刚入空门的沙弥或是道童，往上是黄色而后是绿、蓝、青、紫、橙、赤、黑！”

“至于二位，本王会赐下赤色袍服，对应朝中三品大员，二位以为如何？”

觉远和青云道长叹了口气，方才已经说了无条件接受，现在已经没有回旋的余地，只能点头称是。

“唉，其中有些颜色可不好弄，本王和工部的几位工匠实验了好几天，才弄出相应的颜色，二位可要珍稀啊！”

觉远晃晃脑袋道，“敢问殿下还有别的要求么，若是只有这些，贫僧就先告退回去安抚僧众才是。”

“别急，本王还没说完。日后佛寺道观，不得私自为百姓出家剃度，想要出家先要经过当地州县官员许可，经朝廷审批，发放度牒后才能准许出家！”

“一切如殿下所愿！”二人不敢反驳，只能应许下来。

“还有，佛寺道观不经朝廷批准，不得私自建立，而且若是想建立寺庙道观吸引信徒，必须至少有身着紫衣的僧人或是道士坐镇，以及一位五品以上官员许可，才能建立！”

“至于现在已经在建的佛寺道观必须拆除，否则莫要怪本王麾下将士不讲情面！”

“我等没有异议！”觉远和青云道长对视一眼，都从对方眼神中看出了浓浓地无奈，佛寺道观不仅能吸引信徒借此敛财，还能靠此圈地拥有大量土地田产，但现在因为赵桓一句话，这些都成了泡影。

不过觉远和青云道长对此勉强能够接受，毕竟他们名下也只有同泰寺和鹤云观，其他的佛寺道观与他们牵扯不深，反正死的是道友又不是他们自己。

“还有，觉远大师，你们同泰寺放贷的业务也该停了吧，还有依附于你们同泰寺内的僧众百姓，这一次敢在光天化日之下械斗，还打死朝廷的侯爷，既然这么喜欢舞刀弄枪，不如从军为国效力如何？”

“一切如殿下所愿！”觉远面露苦涩，心里更是如滴血一般。

那些僧众倒是无所谓，但放债是同泰寺收入的大头，几乎可以占到佛寺八成以上的收入，至于放贷的对象则是普通百姓。

对于百姓来说，一年之中最难熬的日子不是寒冷的冬季，恰恰是万物复苏的春天。这个时候，经过一个冬天的消耗，百姓家中的余料早已耗尽，而偏偏这个时候又是农忙季节，很多百姓在这个时候入不敷出，为了能渡过难关，不得不向佛寺借贷渡过难关。

佛寺最开始的确是有帮助百姓的意思，但经过多年发展早已变了味，逐渐成了盘剥百姓的手段。而欠下债务的百姓要在秋季用田地的产出来偿还债务，而到了冬季或是来年春天，因为产出大都还了佛寺债务，不得不再向佛寺借贷，逐渐沦为了佛寺的奴隶。

而那些僧人，对着来进献香火的信徒是慈眉目善，但对于这些欠下债务，依附他们生存的百姓，比之佛经里写的最恐怖的恶鬼还要凶恶。

以至于这些百姓不得不用名下田产来抵消债务，而有田产的终归是少数，大部分都是无地农民，成了佛寺不要钱的生产工具。

甚至一些百姓为了求得耕种佛寺名下一块产出上好的田地，不惜让自己的婆娘女儿委身侍奉僧人。

至于那严苛的寺规戒律，早已成为了笑话。