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区别在于,太平军对地方上的士绅和大商人采取的是灭绝政策,就是完全消灭掉,用他们的财富抵消税收,因此太平军的治下,传统的商业活动遭受到毁灭性的打击。
而华族通常也会对占领区实行免税,但是只是头年。
第二年,也就是土改之后,百姓就要上交公粮。
公粮相当于原来的农税,只是百姓不需要再交货币税,省得他们在卖粮的过程中还会受到商人的盘剥。
而且华族也不会消灭士绅和商人。
相反,华族对本土的商人给予了各种政策上的扶持。
对于士绅,华族也会帮助他们向商人转变。
这个转变过程实际上是带有强制性的。
士绅要是不同意土改,不愿意转变,他们将要面对的也将是雷霆。
而华族对百姓的免税政策,由对外贸易来补充。
这一年的缓冲期,缺失的粮食,华族都是用贸易补充进来的。
而到了第二年,因为百姓们都分到了自己的土地,劳动的热情高涨,加上华族放开了一部分荒地的开垦。
因此粮食的总产量往往会比之前还要同比增长好多。
石达开他们就没有这样的外部补充了。
丢骨寨,一处位于岷江边上的山寨。
清晨,从峡谷中的江面上升起的大量水汽汇聚成了浓雾。
整个寨子在浓雾中若隐若现,就如同仙境一般。
羌民德吉一家就住在这个如同世外桃源一般的寨子中。
不过这个世外桃源的生活并不美好。
因为这里早就已经完成了改土归流。
山寨的百姓不仅仅要经受头人的盘剥,还要交官府的税收。
就在去年冬天,朝廷加征了一次税。
这个时候,各家各户只有一点过冬的物资,现在全都要收上去。
这下子大家都不干了。
几个寨子串联起来,青壮的汉子拿着柴刀和猎枪就去将官府给端了。
然后一众寨子的头人在一起商量,干脆宣布造反。
德吉是寨子里有名的猎手,在这次造反中出力颇多。
因此分到了两袋子青稞、一只羊,靠着这些粮食,过冬应该是没有问题。
现在天气转暖了,山上还可以采摘蘑菇。
猫冬的小动物也都跑了出来,德吉家的生活越来越好。
这天,德吉刚刚从山上打猎回来,肩膀上挂着一只松鸡。
妻子已经生着了火。
炊烟从他家的木楼顶上飘起来。
木楼底下,那头羊咩咩地叫唤着,两头小黑猪吭哧吭哧地拱着土。
德吉刚刚走进木楼,妻子就着急忙慌地上前说道:“德吉,刚刚巴郎头人挨家挨户说了,因为南边的海匪杀来,上头要跟每家借粮食,说赶走海匪就还给大家,每家要出一百斤青稞。”
“什么?一百斤,我们家里还有粮食吗?”德吉顿时急了。
妻子赶紧摇头道:“哪里还有粮食,只剩下一点种子,要不是你能带点猎物回来,咱们家早就没的吃了。”
德吉家里还算是好的,其他的人家过得比德吉家里还差,已经有人开始吃树皮了。
“好了,你不要管,我去找巴郎头人。”
德吉扔下肩膀上的松鸡,拿着猎弓就向山上巴郎头人的大房子跑去。.
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