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臣听先贤说,凡是那些贤明神圣的时代,国家必定多有贤人。所以唐虞时代,受封的人多得比邻而居,等到功成事就后,又对他们加以赏赐。
到夏后涂山大会时,人才济济,奉持玉帛的,竟然有万余侯国。诸侯执玉,属国执帛,盛况空前。
周武王孟津大会时,也还有八百诸侯。周公摄政时,在郊外祭祀后稷,以配享上天,在明堂祭祀文王,以配享上帝,那时四海之内各以职分来参加祭祀的诸侯,达到了一千八百。
《礼记·王制篇》载有一千七百余侯国。所以孔子著《孝经》时说:‘不敢遗漏小国的臣民,更何况对于公侯伯子男呢?所以能得到万国的欢心,以侍奉先王。’这就是所谓天子的孝道。
秦暴虐无道,消灭诸侯以设置郡县,欲独占天下之利,所以只传到二世,就灭亡了。
高皇帝受命于天,铲除残暴,考录功勋,施行封赏,封立侯国数百,后来逐渐衰落,仅存不多的侯国。
太皇太后亲统国纲,广封功德之士以勉励向善,使衰亡的重新建立起来,以延续世代,所以伟大的教化通行流布天下,朝夕将成。
如今遭逢羌寇,危害西海郡,反叛者又在东郡制造流言,叛贼在西方蛊惑大众,一时天下汹汹。
忠臣孝子无不愤怒,所征讨之处,终于得以彻底平定,使盗贼全部伏罪,天下最终得到安宁。
现今臣奉命制礼作乐。臣考察周代五等爵位,封地四等,有明文记载;殷代有爵位三等,虽有这种说法,但无明文记载。
孔子说:‘周鉴诫于二代,文章多么兴盛繁茂啊!余愿追随周王朝的鼎盛。’
臣请求太皇太后陛下,凡诸将帅立功,应当受封爵邑的,可以分为爵位五等,封地四等。
请太皇太后审核。”
7
王莽的奏议,立即被参加酒宴的太皇太后批准了,功臣等都竭力称颂摄皇帝的恩德,王莽更加欣喜。
王莽祝酒完毕,白虎殿里就觥筹交错起来,成为了欢乐的海洋。
王莽建议朝廷分封的功臣,最高爵位为侯爵、伯爵,其次为子爵、男爵。
有数百立功的将士,本来应当赐爵为关内侯的,王莽就将他们改名为附城,加以奖励。
奉命收复西海郡的将领,都以“羌”为封号;奉命进攻槐里的将领,以“武”为号;奉命讨伐翟义的将领,则以“虏”为称号。
不久,王莽又亲自主持授爵仪式,他激情飞扬地赞扬立功的将士道:
“诸位勇士:
你们怀着愤怒的心情,东征西讨,为国效力。羌寇、蛮盗、反叛、逆贼,这些狂妄的家伙,他们还没有转过脚跟,便即时被扑灭。
天下人都由衷地敬服你们的威名。不大力表彰,不足以显示你们的丰功伟绩。”
受封的将领们意气风发,斗志昂扬,一个个感激涕零,发誓哪怕肝脑涂地,也要为国效力。
立功将士中,凡是深受王莽亲信的人,王莽全用这项理由,对他们进行大肆封爵。
王莽对那些立下了功劳的将士竭力表彰,取得了良好的效果。
王莽收买军心的举动,换取了将士们的效忠。
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