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第45章 汉贤良谏阻皇帝 王巨君韬光养晦（第1页）

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那时，前凉州刺史杜邺，也对皇帝亲信驸马都尉董贤等佞臣，放纵外戚新贵违法乱纪为非作歹，横征暴敛百姓，祸害朝廷十分痛恨。

见皇帝下旨，征求对朝政的意见，杜邺遂以贤良方正的身份，回答皇帝的策问，讽喻规劝刘欣说道：

“陛下啊：

臣听说阳尊阴卑，是上天之道。因而男子即便卑贱，仍然各自是本家之阳；女子即便尊贵，仍然是本国之阴。

因此，礼教明确规定‘三从’的内容，即令有文王之母的盛德，也必须依附于自己的儿子。

从前，郑伯放任自己的母亲姜氏，对幼子的溺爱，终于酿成共叔段篡国的大祸。

周襄王内迫于母亲惠后的压力，而终于遭受流亡郑国的危难。

汉朝兴起，吕太后把握朝廷大权，私自把大汉皇权，交给她的吕姓亲属，几乎动摇了大汉江山社稷根本。

臣看陛下登基之初，力求节俭克已，持身以正，想要效法武帝、宣帝，欲振兴天下，开创新的局面。

然而到了如今，祥瑞并没有应验降临，反而发生了日食、地震等天象变异。

黎民百姓都战战兢兢，惶惶不可终日，时刻担心灾难的降临。

考察《春秋》记载的灾异，大多是以景象所指示的含意，作为明确的语言，来警告世人的。

日食频现，充分表明，阳已经被暗阴所侵犯。

阴为坤，坤被用来表示地，所以称‘坤’为‘土’，为‘母’，以安静闲适为美德。

发生地震，就是阴气失控，不遵循常轨的证明。

天象的占验情况，是如此的明显。

臣岂敢不向陛下直言此事呢？

从前，曾参请问孔圣人，盲目听从父命，是否可算孝顺的道理。

孔圣人愤怒地斥责曾参说道：‘如果一个人连是非都不分，这能够算是什么话呢？’

孔子赞扬闵子骞守礼，不苟且听从父母的命令，所行之事没有非理的。所以，别人无法离间，他与父母及亲人的良好关系。

而今诸外戚家的兄弟子侄，不管是贤能还是败类，都能够在宫廷中任职，分布重要位置，已经严重地违背了任人唯贤的宗旨，阻隔了贤才上进之路，招惹天下怨恨。

他们或者掌管禁卫，或者率军屯驻，恩宠集中于一家。越来越显贵的声势，世所罕见，世所罕闻。

如今，甚至发展到了，朝廷同时设立两个大司马、两个大将军官职，这样极端不正常的情况出现。

古时的皇甫家族虽强盛，三桓家族虽势大，鲁国虽建立三军，然而与今天的皇亲国戚相比而言，就已经要算是逊色多了！

就在皇帝陛下拜大司马、大将军官职的当天，太阳昏暗，阴气沉沉，发生日食，这是陛下所亲眼所见的。

由此可见，天地神灵，已经非常震怒。

不前不后，在朝廷拜官的关键时刻，太空就发生日食，说明陛下太过谦逊，不敢专断独行，不只一次地只知道顺承皇太太后的旨意。

臣私下以为，皇太太后所说的话，陛下无不听从，皇太太后所要求的东西，陛下无不满足，陛下已经完全没有了作为一个君王，应该具有的公正权威和无私决断的美德。

外戚中犯有罪恶、触犯国法的，居然也不受法律的制裁；没有功劳、没有能力的臣子，居然也全都加封官职爵位，完全违背了祖宗无功不受禄的正常规矩。

这类事情逐渐发展加剧，越积越多，致使尾大不掉，公平公正尽失，陛下的失误，正在于此。

今天，臣之所以敢冒天下之大不韪，冒着以下犯上的危险，想讲清陛下犯下的这些失误，就是想使圣明的天子，能够迅速醒悟，及时改正。

过去被诗人所抨击、被《春秋》所讥讽的，正是这类现象，恐怕不是针对其他事情而言的。

由后世来看，前代发生的事情，人们会忿怒忧郁地指摘他们犯下的错误。

等到轮到自己去做，就不能像照镜子一样，看见自己的过失，自以为合适，其实计策早已经失误了。

但愿陛下能够更加精诚治国，回顾即位之初的所作所为，大展宏图，每件事都参考遵照古代的规定原则来处理，以满足下民的心愿。

如此，则黎民百姓无不喜悦，上帝和众神灵，也会收回他们的怒气。

为什么陛下要疑心，吉祥福禄不能够得到合理的回报，担心不降临圣朝呢？”