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第42章 汉哀帝肆意妄为 汉朝廷大厦将倾（第4页）

谏大夫鲍宣亲上密奏书给刘欣，建言皇帝革新朝政。谏大夫鲍宣上书，警示皇帝说道：

“陛下：

臣见到孝成皇帝之时，外戚把持权柄，人人引荐他们各自的亲信，来充塞朝廷，妨碍了贤能之士的进身之路。

以致到了最后，天下混乱，四海不宁，人们怨恨不平，动乱由此产生。

孝成皇帝又奢侈无度，骄奢淫逸，放纵自己，使土地兼并严重，买卖奴婢盛行，苛捐杂税多如牛毛，天下百姓日益穷困不满。

天下因此发生了将近十次日食，四次彗星出现的天象变异，以警告孝成皇帝。

这些天象变异，天灾人祸，危险覆亡的征兆，都是圣明陛下耳闻目睹、亲眼所见的。

为什么到了如今，陛下的所作所为，越发放肆，反而更甚于从前呢？难道陛下不担心天下安危吗？这是臣感到十分疑惑的。

微臣私下以为，现在人民的生活面临着七失，让他们生活无着，不得安宁，朝廷必须立即着手予以解决。

否则，天怒人怨，叠加发生，大乱必将在天下兴起，最终危害社稷，倾覆祖宗祭祀。

天地阴阳不和，水旱灾难频繁，这是一失；

国家不思减轻百姓负担，反而加重征收百姓的更赋和租税，苛责严酷，这是二失；

贪官污吏借口为公，借口为朝廷征收赋税，想尽千方百计，勒索百姓不已，这是三失；

豪强大姓蚕食、兼并小民的土地，贪得无厌，没有止境，这是四失；

贪官苛吏横征暴敛，不分时候，滥发徭役，耽误百姓种田养蚕的农时，这是五失；

百姓发现了盗贼，村落鸣鼓示警，地方官吏却漠视无睹，忘记自己守土的职责，却责令乡村的青年男女，自己去追捕清剿盗贼，这是六失；

盗贼匪徒在青天白日之下，肆意抢劫，夺民财物，横行无忌，这是七失。

对于七失，老百姓尚可勉强忍受，然而老百姓还面临有七死，却求生不得，求死不能，不能不引起英明的陛下高度的警觉。

被贪官酷吏殴打致死，这是一死；

入狱被狱吏虐待致死，这是二死；

无辜被奸人冤枉陷害而死，这是三死；

盗贼劫财残杀致死，这为四死；

怨仇相报残杀而死，这为五死；

荒年饥馑活活饿死，这为六死；

瘟疫流行染病而死，这为七死。

臣私下以为，人民生活面临七失而没有一得，想让国家安定，百姓安宁，也实在困难。

百姓面临七条死路，而没有一条生路，想要无人犯法，废弃刑罚，也实在非常困难。

臣私下以为，这难道不是朝廷的公卿、地方守相们，没有尽职尽责，贪婪残忍成风，肆意掠夺百姓的财物所造成的严重后果吗？

群臣有幸，得以身居高官之位，享受朝廷丰厚的俸禄和恩赐。

难道如今，朝中有一个大臣，肯对小民存有一点怜悯之心，去帮助陛下，推广教化，安抚百姓吗？

群臣的志向和心思，不过都放在如何经营自己以及家族的私产，满足宾客的要求，为图个人奸利而已，有谁想到朝廷的大局和公共利益呢？

文武百官以苟且纵容、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，认为象臣这样，坚持原则仗义执言的人，都是愚蠢可笑的。

陛下把臣从村夫野民提拔为朝臣，实在是希望臣，能对朝廷有毫毛般微小的贡献。

难道陛下仅仅是让臣吃美食，做大官，尊贵地站在高门大殿上侍候吗？

天下，是皇天的天下，也是天下人的天下。

陛下上为皇天的儿子，下为黎民百姓的父母，是为上天象牧养牛马一样地牧养人民的。

臣私下以为，对待天下人民，应当一视同仁，不应该有所偏私。就如同《尸鸠》一诗中，尸鸠爱它的七个儿子一样平等公正。

而今，汉朝廷的贫民百姓，连菜都吃不饱，又衣衫褴褛，父子、夫妇不能相互保全，实在令人酸鼻，泪如雨下。