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第一百零九章 归葬乾陵（第1页）

神龙元年正月二十七日，李显率领文武百官前往上阳宫问候起居，并为阿娘上尊号为则天大圣皇帝。

王公已下官员几乎都欢欣跳跃称庆，只有太仆卿姚元崇独自伤心难过，呜咽流涕。

张柬之、桓彦范对姚元崇说“众人都欢欣鼓舞，今天不是啼泣悲伤的日子，恐怕公的灾祸会从此开始啊！”

姚元崇答“我事奉则天多年，突然辞别，情发于衷，悲伤之情如滔滔江水，奔腾不绝，不可遏制！前些天参与密谋，是臣子的常道，岂敢言功？今天辞别旧主，悲伤哭泣，也是臣子告别的礼节！如果因此获罪，我心甘情愿，绝不后悔！”

武三思和李旦都点头赞许，张柬之等却不高兴，二月五日，外调姚元崇为亳州刺史，直到李旦即位才重回长安执政。

武曌退居上阳宫后，病情时好时坏，有时发点脾气，也不再梳妆打扮、涂脂抹粉了！

外面发生了什么，没有人给她通报，她也不知道了。开始只有儿子李显每十日来看望她一次，后来儿媳韦香儿、侄儿武三思也经常来看望她。

有次李显前来问候起居，得知阿娘病了，倒卧在床，李显命文武百官在外殿等候，自己进入内室看望。

宫女扶起衰弱的武曌，喂她喝汤药，李显看到阿娘面容衰老憔悴，皮肤松驰，还有老人斑，与以前精神抖擞的印象完全不同，有天壤之别，不禁大惊失色。

李显把宫女们都召来，怒目而视，责问她们是不是没有尽心尽力服侍则天大圣皇帝？宫女们下跪喊冤。

武曌抬手示意她们都起来，流泪说“不关她们事，朕能活到这个年纪，已经是上帝开恩了！哎，朕自房陵迎你回来，本来就是把天下传授给你。然而五贼贪功，称兵宫禁，使朕受到了惊吓！显儿也须小心提防啊！”

李显想到自己也被绑架参加了兵谏，果然惊吓到了圣人，悲泣不已，伏地拜谢说“臣显不孝，惊扰圣驾，罪该万死！顿首顿首，死罪死罪。”

退下后，李显提高了上阳宫宫女们的待遇，要求她们继续竭尽全力为阿娘服务，不得有一丝疏忽和大意。

韦后和武三思来看望武曌，武曌介绍了自己从政的一些经验，大谈李武一家亲，回忆起圣历二年七月，李武两家代表在通天宫一起向天地神祇发誓的情景，说“你们千万不要违背自己的誓言啊！有丹书铁券为证的，即使朕能原谅你们，天地神祇会原谅你们吗？”

韦后和武三思恭敬侍侧，把武曌的话都记下来，传达给李显。李显又恢复二圣临朝的传统，重用武三思，疏远张柬之、崔玄暐等功臣。只要武三思三天不来宫中，李显便带着韦后登门拜访。

李显还重用以忠直闻名的魏元忠为宰相，以牵制张柬之。魏元忠自端州高要县回东都后，不再强谏了，而是随波逐流，与时俯仰。

李显统治天下三个月后，中外失望。有识之士对比武曌和李显的执政风格和统治理念后，都推崇武曌而贬低李显。

酸枣尉袁楚客是其中的代表，他致书魏元忠，指出李显治国理政十大失误，请求魏元忠及时纠正，但魏元忠仅愧谢而已，并没有实际行动。

十大失误主要是

1、不早建太子，选择师傅辅导；

2、公主开府置僚属；

3、崇尚身穿缁衣的和尚，游走权门，借势纳贿，如胡僧慧范，李显还几次到他的舍弟微服私访，不问苍生问鬼神；

4、戏子俳优也赏赐官品俸禄；

5、有司选进贤才，都以势力大小或进献珍货多少来衡量；

6、宠信宦官，新进宦官一千人，将来必然成为祸乱；

7、对王公贵戚的赏赐无度，竞相奢侈浪费、铺张显摆；

8、广置员外官，伤财害民；

9、旁门左道的术士荧惑主听，盗窃禄位；

10、先朝宫女竟然能够在宫外购宅居住，还出入不禁，交通请谒。

与有识之士后知后觉不同的是，武曌早就知道儿子李显并非握图御宇之材，所以迟迟不肯让位，是情有可原的。

张柬之后来发现自己殚精竭虑扶上宝座的人主是个庸才，也是后悔莫及，在连遭贬斥后，忧愤而终。

对皇帝的评价，应该轻礼教而重治国，轻小节而重大节。因为皇帝拥有天下一切资源，包括男女资源。

武曌在治国安邦方面几乎达到了完美之境，运天下于掌，牢牢把握了大船的方向，在大节方面守得很好，所以她突破礼教的行为和她的贡献相比真的不算个事！没必要对她打棍子、扣帽子、揪辫子！

反观李显，他才接过武曌的权力接力棒三个月，就出现了治国理政方面的十大失误。对比之下，人们不禁深深地怀念武曌起来！

从重要岗位上退下来以后，武曌可以仔细回顾自己的人生经历，思考自己的身后事了。武曌时断时续地慢慢回忆着

第一次进入皇宫，当李世民的才人十二年，一直没有得到提拔和奖赏，不过是磨炼性情、熟悉宫廷事务和宫人而已。最大的收获，是在宫壶之内把自己锻炼成一颗闪耀的珍珠，得到晋王的青睐和喜爱。

高阳公主竟然敢发出感慨，男人可以妻妾成群，女人为什么不能够拥有自己的男朋友？然后付诸实践，结果以失败告终。

说句心理话，我是非常赞同高阳公主的反礼教思想的，封建卫道士设计的礼教对女人极度不公平！她失败的原因是因为没有掌握权力，没有权力就没有话语权，如果女人掌握权力，谁又能把她怎么样呢？