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和右武卫《五字经》采取相似命名手法,只少两个字——《三字经》。
尹金明与几位同僚曾在私下里揣测过,这本“私人定制”
的《五字经》究竟出自何人之手。
段晓棠向来公私分明,公务与私交界限清晰,营中的将官们对她私生活了解并不多。
这个人选要懂军事、兵法还要兼具文化素养,右武卫将官靠着仅有的了解,出了两个“可疑”
的人选——徐昭然和李君璞,都是传说中能文能武的人才。
借着南衙点卯的机会,有人试探过徐昭然,虽然能说上几句《五字经》内容,但显然并不熟悉,可以确定他并非作者本人。
至于李君璞,众人一直没有找到合适的机会与他接触。
再度听闻就是阻截骨禄一战,神仙一般的打法。
而当众人看到那令绝大多数人都感到困惑的九军阵时,所有人都不由自主地想起了段晓棠的评价——不说人话。
想来他写的书,也非常人能看懂的。
孙安丰倒是从一开始,就将两人排除嫌疑,理由相当充分。
“写书的定然不是武将,‘南山’二字从来不是武将的追逐目标。”
燕然、狼居胥才像话嘛!
众人如此探究此事,南山老夫子只是搭头,他们真正的目标是写《三国演义》的梅花道人。
作为右武卫最受欢迎的读物,哪怕对其中情节倒背如流,众人依旧兴趣不减。
甚至某些有家底的将官当真去买了一套《三国志》回家细细研读。
这算不算同人文反向给原着增加热度?
段晓棠嘴里撬不出真相,他们打算靠自己的本事抽丝剥茧找到正主,然后现场肉身催更。
有先见之明的孙安丰这次全无头绪,“如此行文文风,我过去与诸多文人交际,却从未见识过。”
温茂瑞一点面子不给,“你混的文人圈子太高端,这本书一看就是个落魄文人写的。”
孙安丰身边的文人,水平不一定高,但一定足够富贵。
东汉末年的民生凋敝之景,怎么可能写得如此生动形象。
更何况,人若是不落魄,怎会被段晓棠诓来写上不得台面的话本。
爱好,不足以支撑人写出十几万字的内容。
总之,南山老夫子和梅花道人在右武卫将士心中,在爱与恨两个极端中反复横跳。
不是有句话这么说么,恨为爱之极!
尹金明此刻无意揭南山老夫子的马甲,他有些文化底子,只翻看前几页就明白这的确是一本上佳的启蒙教材,内容浅显易懂,读起来朗朗上口。
有了段晓棠的认可和支持,他更觉此事有搞头。
段晓棠接着提点一句,“会干不会说,真心白忙活。”
这都是千金不换的职场心得。
“你既出了头做了事,就要让所有人都知道,不如刻块劝学碑,铭记此事。”
尹金明想到往后可能带来的好处,点了点头,“嗯。”
段晓棠多嘴一句,“你试试看能不能找孙三写一篇文章,他的身份在外头蛮唬人的。”
富贵不还乡如锦衣夜行,除了战功官阶,最能证明尹金明在长安混得不错的,就是他的交际圈子。
尹金明语气中带着一丝不确定,“我试试。”
孙安丰在右武卫从不摆国公公子的架子,他俩的关系并不坏。
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