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第二百二十九章京子城之变（第2页）

“你可知我为何喜好垂钓？”

木道人道：“乐乎于心！”

太子点头，道：“心之乐乎而敢于勇、生于智、行于勤，故志不移。”

木道人点头道：“一个人喜好，自然会为之奋斗。”

他想了想，又道：“公子的意思，李龙渊不想禅让帝位？”

太子道：“一个人高高在上久了，是不会再低头向人臣服的。”

木道人道：“太子为何不直接将北凉国拿下，何需如此委屈？”

太子一边将鱼从鱼勾之上取下，又将红鲤放回河中，一边开口问道：“何为天？何为道？”

他不待木道人开口，又喃喃自语道：“万物为天；物竞天择为道。

故天有道为和，和而生德，德而生运。

天无道为煞，煞而生劫，劫而生气。

人失天和，德必失于道，无道，煞必生，运失于气，坠劫而死于劫。”

太子说完，又将鱼线抛入水中，不再言语。

木道人似懂非懂，太子终究是太子，而非天帝，读了些书，喜欢讲道理，虽然仁爱，却缺少天帝威震天下的雄姿。

此时，小敏从河头走来，手里捧着一个托盘，用红绫盖着，走到太子面前半跪，举着托盘叫道：“公子！”

太子回过头来，随手将红绫掀开，只见托盘上放着一枚九彩宝玉印玺，巴掌大小，下方上圆，圆中闪烁微弱的彩光，彩光时而化龙，张牙舞爪；时而成凤，展翅祥鸣；时而成虎，腾云驾雾；时而龟蛇，浮沉不定；时而成鸟，翱翔无边天际；时而成兽，奔走山川河流；时而幻化成人，展现人间百态。。。

彩光闪烁，万物在圆中轮回，世界在圆中变化。

圆下四方，通体牙白，四方各有图案，有大地之辽阔、海洋之宽广、山峦之雄壮、河流之汹涌、有泥泽、草源、冰川、城池。。。

图案并无定形，循环不尽，缓慢变化，沧海桑田，浓缩于四方宝玉之中。

只是图案线条极淡，众多地方时隐时现，不明白是何方地图？但给人感觉却是浩瀚无边。

天地万物，浓缩在这枚小小的九彩宝玉印玺中；正如印玺之下刻的八个古字一般：“承天之宝，牧民之玺。”

“天玺”

木道人惊叫道，整个人激动的站了起来，手足无措。

相传武王伐帝时，祭师反水，出其不意击伤天帝；而后国师出家，群臣无首，帝都天庭被破，天帝败，天国亡，承天至尊之宝‘天玺’落入武王手中。而后武王手持天玺，散尽天国气运，分封天，地，冥三大天界，天管道，地管人，冥间管阴魂，武王自称天帝，坐镇天庭凌宵；法王封地皇，统四极，御八方；鬼王掌控地狱，封冥王，分善恶，守轮回。

愿来这些都是假的，天玺还在太子手中，气运还在，天国未亡。

太子微笑的看了木道人一眼，随手就将手中天玺朝木道人扔去。

木道人惊慌失措的尖叫了声‘不可！’，见天玺已到眼前，只好无奈的抓在手中，看也不敢看一眼，慌乱的跪下，将天玺高高举起，嘴里道：“臣万死，请太子降罪。”

太子道：“何罪？”

木道人道：“不敬天帝之罪。”

太子道：“天帝已死！”

木道人抬起头来，张了张嘴，而后鼓起勇气道：“太子不可如此，天帝乃太子之父，理当尊敬天帝；天玺乃天国象征，天之所授，当神圣以待，不可轻弃。”说完跪走两步，将天玺递于太子。

太子道：“天玺已在你手，你也可以成为天帝。”

木道人浑身发抖，抬起头来，道：“太子如此，道人只有消魂散魄赎罪。”说完，就欲散去道行，以心火焚烧神魂。

太子摇了摇头，轻轻在其眉心一点，木道人就感觉天宫神魂被定，心火如被一盆冷水浇下，而后听到太子淡淡的说道：“承天之宝，牧民之玺；天权未授，牧民必生因果，而坠于劫中；若强行夺取西凉，此因之下，他日必生后果；李龙渊禅位，因果于他，仅此一人，不足为患，懂吗？”

说完之后，太子又看向木道人，道：“天国之亡，错不在武王，亦不怪祭师，也不必怨恨国师，而是天生意识，演化大衍，其一为定，其四九变化；定数冥冥无影，杳无踪迹；四九化道，变化无常。天失和而生道，故有‘人定胜天’之说，天国岂能久存。你再看这小小的困龙之地，帝皇之数如这河中的游鱼，数不胜数，何人不可做帝？何人不可成皇？”

说完，他站了起来，抬头看天，他的目光似穿过了无穷的虚空，看到了另外一片天空，他的声音变得极冷，道：“故，本太子成帝，必得天所授，牧天下万灵，为天帝，再争天下，你可愿随我？”