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第三十五章 凡间渡劫元神传说（第1页）

卓文风回到自己的房间，打开《修真精华传》继续读起来，他一边读一边心里惊叹，原来武学修道到一定修为，就可以运丹化元神出窍，原来世上的武学可以这样的博大精深。

书上对元神的本质有更深刻的解析。

书上记载：就本质而言，元神并非‘超自然力量’。

元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。

在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。

元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。

所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。

而狭义上的元神，专指修道者达到“炼气化神”境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。

这种感官，是人类出生以来就有的，是智慧生命的特征。这种感官，来自于元神，是人类最基础的本能之一。

想要让元神苏醒，重获这种感官，就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。

所以，从古到今所有修行有成之辈（无论是道佛儒还是基督徒），都拥有大智慧，让人感觉非常超然，又和蔼可亲的原因了（通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物，包括人的思想情感）。

想后天修成“五眼六通”，必须唤醒元神。

书上说，在道教中，魂魄中可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒生存，魂魄即是主魂。

魂魄（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶，生魂主宰人的寿命。

人若死后掌管七魄的生魂（命魂）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，魂魄（主魂）就依因果循环六道之中轮回。

《修真精华传》还提到修真的修仙就是吸纳天地灵气，在体力化为元力，打磨肉身、精神和魂魄，不断的增强体魄和进阶（转正统的修仙体系为练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫九大阶段镜界），以求达到长生。

修真各阶段名称设定，气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙。

前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。

魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。

魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。

看完修真这部分后，卓文风才对元神有所理解，元神出窍必须是修真后才能做到的，怪不得历史上这么多名家武功盖世后就寻求修真成仙，原来是如此，看来武学真的是学无止境啊！

卓文风又想，就连过去很多的皇上，都沉迷于修仙炼丹，只是为了长生不老然后有朝一日飞升成仙。

还有很多修道之人，除了修身养性的，还有一部分就是为了能够成仙。

先不说成仙这种事情的的真实度，就说修仙对古代凡人的吸引力，那真的是无可比拟的。

卓文风花了近几天的时间才看完这本书，他赶紧用笔记做了抄录，他太喜欢这本书了，我一定要好好的提升武功修为，光宗耀祖。

他打定主意后，又看了修真的第一部分炼气的具体介绍。

直看到人很疲倦，卓文风直接和衣倒在炕上睡着了。

他在睡梦中，迷糊中好像自己在云雾中飘起来，他似乎梦见了自己成为仙人了……。