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第八百二十七章 信仰之用（第2页）

又忽然看到了放在木架顶部的一个布偶，身体是人的形状，耳朵却毛茸茸的贝壳形状的，还有根细长的的尾巴。

“这是鼠魅，传说中鼠类的祖先，呈人形也具有一些鼠类特征，善迷惑之术，会在田地里勾引晚归的男子，”村长有些歉意的解释，他看得出这位大人是教廷的人员。

“不用慌张，我虽然是教廷人员，但帝国律例，民众信仰自由，”露琪丝话锋一转，“可自由是建立在律法允许上的，这个鼠魅恐怕已经算黑暗诸神了。”

虽然从诺伊修斯打破光明神教特权之后，信仰在兰洛这种新生国家已经不那么受禁锢，但黑暗诸神依旧是禁忌，哪怕自诩暗民后裔的帝国皇帝，也不敢声称信仰暗神。

“我们依旧信奉吾神，”村长忙说，“这只是拿来吓唬小孩子的。”

“那应该多加件衣服，”凌羽在一旁插话。

这个鼠魅布偶实在不像是吓小孩子的，样貌妖艳，暗紫色的肌肤大片裸露，胸前被长毛覆盖，下体是一条破损的纱裙，修长美腿与****若隐若现，，说是淫秽之物也不为过。

“我觉得也是，”露琪丝嘟着嘴放下布偶，脸有些绯红，“而且恐怕不像玩偶吧？我需要一个解释。”

村长一时语塞，不知该怎么解释，气氛安静的有些可怕。

“其实这是村里的传说，传说暗神统治这片大陆的时候，恐怖的魔神会驱使百族征战，而这片区域被一位魔王控制，魔王名为群鼠之魅歌，素君。古时这片区域被称为鼠谷，生活着名为鼠族的异族，传说素君吟唱着悠扬的歌声沿着白落溪向南，群鼠便会从洞里钻出，跟随素君投入河水中，那时还没有天壁山脉，也没有西流河，白落溪一直流淌到北方，群鼠投入河中，这片土地的庄稼才得以幸免，但这是鼠谷，每年依旧会有大量老鼠降生，所以，每年寂月到来，素君就会吟唱着歌声带走遍地的老鼠，这个区域的人类方才幸存下来，很早的时候，寂月初一是这里的素君节，但迪亚拉帝国时，我们都归信了光明神教，仪式也渐渐废止，到如今附近似乎只有我们村子还保留有祭祀素君的习俗。”村长说。

“愚民，”露琪丝冷冷地声，“素君就是群鼠之魅歌，是魔王，是毁灭之炎魔神的部下，你们村不祭祀吾神，反而信奉魔神使者，难道不是反叛吗？”

“可大人，我们为什么要信奉光明神？”村长有些无奈的反问。

露琪丝一愣，她也不懂为什么要信仰吾神，或者这只是一种传统，亦或是贵族修养的体现？她不知道，毕竟她只是半路出家，信奉吾神也只是为了逃避一些东西，她憋了好久，蹦出一句，“吾神会庇佑吾等！”

“是啊，吾神会庇佑吾等，”村长也说，“可如果吾神不庇佑我们呢？”

露琪丝嘴唇动了动，却说不出什么来。

“我们没有作恶，虔诚祈祷，辛勤劳作，却依旧食不果腹，是吾神抛弃了我们吗？可我们并没有做错什么。既然这位神不庇佑我们，我们只能选择庇佑我们的神。”村长低声说。

“魔神也可以？”

“有何不可？”

“但是……”

“大人或许没有见过饿死的人，闹灾荒时，病者割肉供亲活、寒冬过后无孩童、狗不食腐而食人，世间并不如大人想象的美好，人为了活着本身就可以不择手段，谁能庇佑我们，谁能拯救我们，谁能指引我们，谁就是吾等的神，”村长声音几近恸哭。

诡异的气氛在屋子里弥漫，露琪丝一动不动地坐在椅子上，握着水杯的手指仿佛在颤抖。

里屋忽然传来低低地咳嗽声。