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第八章 鬼面具的背后（第1页）

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他回来了。

阿海穿一件黑色大氅，腰间藏着象牙柄匕首与勃朗宁手枪，脚踩大爷海畔融化的冰块，凝视烈焰火海中的太白山。

太白山顶有大块开阔地，犹如突兀在云端的一张桌子，长度至少有两千米。马鞍形的两座山峰在东西两端，滑翔机从北往南降落，便几乎毫无阻拦。今晚月光很亮，加上提前点亮火光，飞艇会在半空盘旋，提供强光照明，等于一块天然的夜间滑行跑道。

第一架滑翔机强行降落，有惊无险。后面四架先后降落，无一损失。后半夜的大爷海，寂静无声，冰雪尚未消融，平坦得就像一面白色的镜子。也没有任何人前来阻挡。太白山的防范重点全在吊桥和碉堡，谁会想到神兵天降？阿海不禁嘴角上扬，竟有古代名将之自诩，一如六百多年前的蒙古西征，在波斯的崇山峻岭，奇袭阿萨辛的天国花园的汉将郭侃，以及工匠联盟的第一代大尊者秦晋。

兵不血刃，三百名士兵，加上所有武器装备，降落在太白山上。天干地燥，入侵者在空中泼洒汽油，天降火焰，火借风势，转眼烧遍太白山。格物致知大殿，顷刻付之一炬。

突然，一团琉璃火球烧到阿海跟前。他飞快地辗转腾挪，才没被烧成灰烬。阿海命人打开探照灯，照亮对面山峰上的一人一兽。

人是长发飘飘的长毛男子，背插安禄山的唐刀，肩挎俄国人的十字弓；兽是头顶鹿角，身披鳞甲，金光灿灿的幼麒麟镇墓兽。相比数年前的分别，这一人一兽，似乎有长大了一圈。尤其是那头小镇墓兽，赤色鬃毛越发丰满，犹如一头少年雄狮，对他射来两道琉璃色目光。

第三道光是一支钢箭，来自秦北洋手中的俄国十字弓。

可惜距离数百米，中间隔着一个大爷海，太史公有云“且弩之极，力不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”钢箭飞到阿海眼前，已失去气力，匕首轻轻一拨，便打落在地。

秦北洋并不气馁，他拍拍九色的脑袋。幼麒麟镇墓兽撒开四蹄冲出，琉璃火球烧死敢于抵挡的士兵。马克沁机关枪的子弹也奈何不了它。九色冲过大爷海和滑翔机，头顶的鹿角长成参天大树，每个分岔都如张翼德的丈八蛇矛，挑着一两具尸体。勇猛善战的士兵们，看到这样一个怪物，都被吓得屁滚尿流。

阿海继续岿然不动。

一大群镇墓兽拥上来分别来自春秋五霸、战国七雄、三国演义、八王之乱、五胡乱华十六国的墓葬。这群在天上地宫被囚禁了数十年的镇墓兽，将秦北洋与九色团团围困。眼看要同归于尽，头顶却响起悠扬的古琴声。镇墓兽们仿佛被电流贯穿，目瞪口呆地不动了。

“地宫道”有言镇墓兽，传诸商周先秦，性喜宫商音律，风雅丝竹。

秦北洋与九色趁机后退。但见月光下的拔仙台，盘腿坐这个白衣飘飘的男子，脸上戴着鬼面具，手中抚着一张七弦古琴。

鬼面具李高楼。

原来这副古琴，就是藏在他背后包袱里的宝贝，也是克制镇墓兽的法宝。李高楼的十指修长有力，全神贯注于抚琴。空弦犹如磬钟撞击，一个人代替整个编钟乐队。若不看那张青面獠牙的面具，必以为伯牙或钟子期再世，抑或嵇康二度走上刑场。

古琴乃纯正的中国本土乐器，不似二胡、琵琶、扬琴、唢呐等等都是西域或游牧民族传入的。传说伏羲作琴，又说神农作琴，在中华乐器中最为崇高。仅仅七根弦的空灵之音，涵盖芸芸众生，大千世界，乃至于宇宙万物，胜过西洋教堂中巴赫的管风琴圣乐。

上百只镇墓兽被这洪钟大吕的音色震慑，从癫狂恢复安静。九色没有攻击对手，反而颇有魏晋风度，摇头晃脑地享受古琴韵味，哪管刚才还在你死我活地搏杀。

云海中飘扬古曲《文王操》。古琴最初五弦，内合金、木、水、火、土五行；外应宫、商、角、徵、羽五音。周文王被囚里，思念长子伯邑考，加一弦，为文弦；周武王伐纣，加一弦，为武弦，合称文武七弦琴。

李高楼十指抚着七根琴弦，走近三千年前的岐山周原。周文王姬昌怀着生啖长子之肉的悲愤，将伏羲八卦演绎为六十四卦和三百八十四爻，方有后世《周易》；然后是两千五百年前的孔子，身高两米的东方巨人，坐牛车，率门徒，步履蹒跚，走过杀伐不断的春秋列国……

秦北洋让九色守卫在拔仙台下。他独自攀爬到山顶，来到姜子牙庙前。太白山的女主人，嘴唇到面色都发黑了，有烟熏火燎之色，身上有点点鲜血梅花，看来中毒已深。

她一只手捂着下腹部，一只手抓紧夫君的胳膊，遥遥望向对面的阿海，喃喃自语：“哥哥，我们早该杀了他。”