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只做等闲看（第2页）

程老已经转开目光，也未对谁的入道之志做点评，只敛衽坐在教案前：“大道凉薄，此后百年千年，仙关只会越来越偏，越来越窄，请各位记住今日所言，别忘了入道的初心。”

修行如攀援，未到其境便望不到其中风光，年深日久的老前辈，一言一行里透着一种跋涉千山，回首见平波的明镜止水，是后辈怎么摆样子也学不来的气度。

经此一诫，堂中弟子更加恭谨听学。

发到他们手中的册子记载着详尽的神魔仙史，正是孟濯之前讲过而她听得懵懵懂的广阔世界。

在人族出现之前，远古神族就已与天地同降，神明千百，掌日、月、星、云、风、雨、雷、火、山、海、河等天地万物。

乾坤演化，汪洋变大洲，植被渐渐繁茂，生出了新的神明如花神、土地神等。

人族诞世后，顺应人间农耕和巫祝，四季神、四方神、乐神等感召天地的神族也相继降生。

奈何天道磅礴难测，纵使是神族，也无法掌控天运，在无常的演变中，无数生灵凋零，又迭代出新的物种。

万物因果相通，气运的变化让带来山河剧变，许多生灵绝种消失，也导致了神明接连消亡。

日神月神陨落，化作日升月落；风师雨师消失，留下了旱季雨季；四季神和花神羽化，草木顺时节枯荣，人族因总结出了二十四节气。

土地神消陨之后，世上只剩最后一位神族祝胥，祂是人间请愿神，从人心之中诞生，却也亡于人心。

至此，神族的演化已近百万年，没有纸笔和史书，后世只能根据山壁、石头和龟甲上残留的古文字去推断当初的世间形态。

神族虽然在几千年前彻底消失，却留下来不少痕迹，祝胥铸造的神灯渡明交予了妖族首领英祖，它的三大神兽昆守、元冈和噬昇依然驻守凡尘。噬昇入魔伏诛，昆守在崇吾山镇压天魔勾楮，元冈神隐于世，少有记载。

人族亦能从四大后神中窥见其残余风采：无妄海兰一，照壁山稷佟，素真幻境玉霓，往生河苍济，都是英祖祭灯时期活下来的大妖。

千年前，天决轮回，山河差点又一次覆灭，英祖以元神点燃神灯，借助天地间最后一个神明的力量，阻止了气运倒转，趁天决作乱的几只远古妖收被收押到无妄海，此后一直由兰一镇守。

到底是清气变化了，神兽也会丧志智发狂，兰一击杀噬昇的时候，多家仙者亲眼目睹，自那之后四位只剩下了三位。稷佟现在是妖修之首，素真幻境和往生河虽踪迹难寻，却是无数修者心驰神往之秘境。

纵观浩瀚天运，人族存在的时间，在漫漫历史长河中里的短短一瞬而已。

始来往复，如今仙者早已正踏入天命之中，来承接这苍茫乾坤的运数。

仙途四大关，凝神、筑器、破虚和洞天，其实只是只笼统的划分，各大关内又有无数境界，一重境界一道天堑，处于同一仙关的修者实力可能差之千里。

佼佼者有幸得以入境洞天，但洞天之后是什么，已经超出目前修者认知。洞天之中已经分不出境界，哪里是尽头，尽头是不是飞升，无人得知。

能修至洞天境的仙人万中难有其一，四大名门的开山始祖曾窥得天机，但都已归得大满，现存于世的洞天神君只有云中镜清真人、岱舆山净慈大师和姑射山的好问真君，被誉为仙道三尊。

说完神族和仙道，程老又讲了天魔和魔修。

天魔族最后一位魔帝被祝胥所灭，两大魔卫已折损一位，只剩最后一个被封印在崇吾山，不知存亡，天魔已快成为历史。

如今的魔修都是行邪门歪道走捷径的乌合之众，在魔首苏轻作古后，已经不足为惧。

凌虚派近千年传承，声名鹤立，出了苏轻这个魔首之后，所有羽山弟子都以此为污点。

一名弟子冷哼道：“苏轻在成魔之前就已被凌虚派除名，并且在无冕台废了她的修为，她后来的魔首之祸与凌虚派可没有半分瓜葛。”

“不是苏轻自请脱离羽山仙籍的么？”有人提出疑问。

之前帮陆言今问题