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第一百三十章天师令（第1页）

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任务信息：地府巡查司，以活人之躯，执阴间之法，日夜巡查惩恶判罚。

看到这条信息阳君第一时间向心语问道：“心语我问你一个事。”

心语随叫随到，立马回复道：“你说。”

阳君：“我想问一下，这个地府是像电视里演的那样，是可以被天庭随意的号令的存在吗？”

心语：“并不是，严格来说地府的存在等级，其实是与天庭同一等级的存在。

只是由于地府阴间大神们不愿太过干涉阴间的运转，所以目前很多事情，就都是由十殿阎罗为首一部分神职人员处理。

在地府阴间的十殿阎罗之后，有罗酆六天。

罗酆六天之后，有五方鬼帝。

五方鬼帝之后，还有北阴酆都大帝。

北阴酆都大帝之后，还有地位最高的东岳大帝。

而东岳大帝的权柄，则是司掌大地万物生灵。

从这里你可以看出来，其实十殿阎罗并不是地府真正的统领者，他们严格来说只是掌管地府司法。

而天庭那边则是玉帝常年坐镇统领，那是天下众神都要向他朝礼，属于万神恭迎的大人物。

在自家老大不管事的情况下，负责执行地府司法程的十殿阎罗，听候天庭调遣其实也就不难理解了。

也因为这个原因，很多时候才会有人产生地府是天庭附属部门的错觉。

实际上两者是几乎平级的存在，毕竟对于万物来说，“死”就是地府的管辖。”

听到这里阳君算是明白了心语的意思，地府与天庭原本是相互平级的部门。

只是由于两边的职能可能有冲突和相同的地方，于是为了避免一个部门有两个脑袋，在某些方面地府的大佬们，就主动将自己的权柄放开了。

免得到时候一边一个命令，让地府的法度乱了套。

这就好像之前的万应神钟馗一样，从权柄来说他也可以掌管财气。

但是这部分职能与财神重合，所以虽然他有相应的权柄，但更多时候却依旧是以捉鬼天师为大众所知。

人们求财拜神的时候，更多的也是去拜财神而不是钟馗。

另外阴间地府大神放权，将地府从十殿阎罗那一茬与天庭进行对接。

换句话说……

阳君：“心语我再问你一下，这个天庭的仙界……与袁天行他们追求飞升是一个世界吗？”

心语十分肯定的回答道：“不是。天庭所在的世界，其实严格来说应该叫做神界。

那里存在的各个人物，都是经由册封，掌管天地大道权柄存在。

比如三坛海会大神哪吒，“三坛”指天地水三坛界，海会意为德深如海，圣众会聚之多。所以三坛海会大神意思是指哪吒可以调动三坛（海陆空）所有神仙。

用简单的方式可以解释为，当了官的仙人。”（哪吒的流传度比较广好理解一些，所以就不要纠结是在封神榜没有封神了，在西游记被玉帝册封也同样是册封。）

接着心语继续说道：“天庭所处的世界与袁天行他们追求成仙所飞升的世界，就好像是天庭与地府一样是两个世界。

天庭所在的世界名为神界，是掌握天道权柄的众神生活的世界，而袁天行等人追求飞升成仙的世界名为仙界。

那个世界虽然同样是个人伟力得到极大的拓展，但是他们没有任何天道权柄在身，与神官相比大概就类似民的地位。”

阳君一听这话，顿时眉头一挑：“那这么看起来，似乎神界更好一点喽。心语你应该还有话没有说完吧？”

阳君没等心语开口，就直接说道：“神界掌控天道权柄，意味着他们要承担相应的责任。

就好像这个钟馗和说的先前的哪吒一样，作为作战单位一旦世界出现什么牛鬼蛇神为祸世界，这些神灵们必须作为第一梯队顶上去。

而仙界的仙人却没这些事情，他们就像小说里面写的一样，自在逍遥与天地同寿。虽然没有天地权柄，但同样他们也不用整日操劳处理公务。

毕竟神仙的世界与普通人类不一样，普通人要为一日三餐温饱问题，以及生老病死各个地方做到考虑和准备。

而仙却是个个寿元无穷，老病死更是和他们无缘。想吃顿好的一挥手，就可以弄出来。