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郑玄并未因此消沉，反而将更多心力投入到对儒家经籍的整理与注释之中。

谢均则一如既往地随侍左右，为他研墨、铺纸，有时也帮着翻检堆积如山的竹简、查找某个冷僻的字句。

灯火之下，一老一少，身影相伴，日子虽清苦，却也因这份专注而顯得格外安稳。

光阴荏苒，转眼便是數载过去。

这期间，谢均的身体却每况愈下，咳疾日益加重，夜里盗汗不止，偶尔还会咳出血絲。

他预感到，自己恐怕时日无多了。

他不愿让先生再为自己这残破的身子耗费心神，更不愿让他亲眼看着自己死去，平添伤感。

于是，在熹平三年的一个平凡的清晨，谢均悄然起身，将一封早已写好的书信压在郑玄的旧砚之下。

信中言辞恳切，只说自己思乡心切，欲返回故里敦煌，因不忍当面辞行，怕先生挽留，更怕自己不舍，故不告而别，望先生珍重。

他背上的简单行囊，回望屋舍，毅然转身，踏上了返回故乡敦煌的漫漫长路。

他想寻一处僻靜之地，了无牵挂地等待死亡的降临。

一晃便是多年。

时间一分一秒地流逝，那道帷幕之后始终保持着沉寂。

官学内外，成百上千双眼睛盯着那道朦胧飘忽的身影，焦急。

“圣人缄默不答，与那招摇撞骗之辈何异！”郑玄突然厉声逼问。

话音刚落，便见他缓缓起身，那双向来温和的眸子此刻满含怒意。

他昂起下颌，声音愈发严厉：“既敢自称圣人，便当有圣人之学问。若连几句经义都答不上来，岂不是贻笑大方，辱没了圣人二字？”

他根本不信什么圣人降世的荒诞之言，心中只有一个念头：定要为天下众生，戳穿这等欺世盗名的把戏，还学问一个清白，还世人一个明白。

在郑玄的催逼下，围观的人群此时已自然而然地分成了两派。

一派神情肃穆，同仇敌忾，顯然是站在郑玄这边的。

一派则

面露忧色，时而望向帷幕，时而看向郑玄，心中摇摆不定。

站圣人的，站郑玄的，两股势力在无声中较量着。

就在众人几乎以为帷幕后之人要以沉默應对这诘问时，甚至有人开始怀疑圣人是否被郑夫子问得哑口无言无以辩驳时，一道厚重雄浑嘹亮的声音自帷幕后传出，不疾不徐，字字清晰沉稳：“欲解此惑，汝需通晓，《公羊》之本意，与《左氏》之记述，其所指为何？其所重为何？”

此言一出，众人皆是一凛。

那些原以为圣人会直接辩驳郑玄观点的宿儒，不由得交换了一下眼神，心中暗道：好个先声夺人！

圣人未直接回答，反而将问题抛回，反客为主。

郑玄听罢，双目微眯，眼中闪过一絲意外。他原本准备好的后续诘问，此刻竟有些无从发力的感觉。

沉吟片刻，他缓缓点头，示意对方继续。

一墙之隔的梁园内，谢乔暗暗替谢均捏了一把汗。

蔡邕倒是淡定地捋了捋须，面露深思，眼中闪过一丝赞赏。

其实，郑玄在这场辩经中可能提出的问题，他们都在那间静室反复预演过。只要稳住心神，按部就班作答，没有问题的。

顯然，谢均已经定神了。

帷幕后的圣人续道：“《公羊》之传，在于义。三科九旨，微言大义，旨在‘张三世，存继绝，举废疾，录小国，内諸夏，外夷狄’。其言简，其旨深，乃为《春秋》立法，示褒贬，正纲常。此为其本意，在于‘义’之昭显。”

话音落处，正堂前排几位治《公羊》的梁国本地宿儒不由自主地点了点头，深以为然。

他们穷尽一生研习《公羊》，对这“义”字看得比性命还重。

“而《左氏》之传，在于事。长于叙事，详于制度，备于人事。其文赡，其事博，乃为《春秋》存史，记兴衰，明得失。此为其记述之重点，在于‘事’之铺陈。”

谢均的声音在角器的加持下，更令人信服。

堂中有年輕学子已忍不住想要与同窗交头接耳，却在授业先生的瞪视下连忙垂首噤声，不敢再造次。

郑玄眉头微蹙，接言道：“圣人所言《公羊》重‘义’，《左氏》重‘事’，老朽大致认同。然，老朽之惑，正在于此。若《公羊》之‘义’，与《左氏》所载之‘事’，其内在情理不能贯通，甚至明显抵触，又何以释天下之疑？”