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第20章（第1页）

那一刻，上帝把我逼入了一个角落，那种我们都应该时常被逼入的角落。我必须面对事实进行抉择：在这件事上，我是不是打算跟从基督？压力变得如此之大，我要么只得将局面完全交给他，要么放纵自己暂且沉湎于愤怒和怨恨。哪条路都会立即给我某种解脱，但它们是两种不同的药方，不能混用。不能再有任何中间立场。

面对这样的最后通牒，我终于看清，放纵自己的那条路是多么险恶。我终于意识到：如果我要做基督的真正信徒，就要以弃绝罪为代价。难道罪比我与上帝的关系更值得珍视吗？当然不，我意已决，并轻声祷告，向上帝悔罪。当蒸汽从床下的热水盆升腾起来清醒了我的头脑时，我心里明白，我对上帝的顺服正如馨香的蒸汽冉冉升腾，向他飘去。

当上帝将或轻或重的苦难带进基督徒的生命时，他是在迫使你对一直在回避的难题进行抉择。他在催促你问自己几个问题：我打算继续同处两个世界，顺服基督和我自己的罪恶欲望呢，还是打算拒绝担忧？我打算在试炼中感恩吗？我打算弃绝罪吗？简言之，我打算仿效基督吗？

他给你苦难，也给你选择权。

当上帝有意锻炼一个人，

磨炼一个人，锤炼一个人；

当上帝有意造就一个人，

去扮演最尊贵的角色，

当他怀着深切的渴望，

欲塑造一个大无畏的人，

一个令全世界惊叹的人，

且看他怎样做，看他怎样行！

他将谁完善，毫不留情，

他将谁庄严地拣选；

他怎样千锤百炼，

发强力击打改造，

将泥土塑成贵重的器皿，

唯有上帝能够明了。

人却撕心裂肺地呼求，

又高举双手苦苦哀号……

但上帝砌筑绝不摧毁，

他动工是为人的益处。

他怎样利用选中的人，

以强力大能去激发，

凭一举一动去引导，

使人显出他的荣耀，

他的作为他知道！

[1]cs路易斯《痛苦的奥秘》（华东师范大学出版社，2007年），26页。

[2]cs路易斯《痛苦的奥秘》（华东师范大学出版社，2007年），26页。

[3]johnwwenha，《上帝的美善》56页。

第二部分苦思冥想拼拼图

第八章信靠和顺服

想当年行动自由的时候，我有一项特别的爱好：骑马。为什么我特别爱骑马？因为我那匹栗色纯种马奥奇是绝对的跳跃大师。不过，它看上去实在不像高级纯种马。它的细长腿和瘦身子酷似体重跟不上身高增长的青春期少年，再加上它的大脑袋和高鼻子，凑成一副丑模样，永远无望在选美比赛中胜出。但它跨越障碍的能力非凡，几乎每次参加马赛，奥奇都会包揽场地障碍赛的所有冠军奖项。

除了非凡的节奏控制能力，奥奇还有一大优点，就是对我的立即服从和绝对信任。每当我们进入赛场，它都会在一个地方轻快地跳跃，从不乱拉缰绳，耳朵却前后轻摆，恭候我的指令。我从来不用猛拉它的头，只勒紧它嘴里的马嚼子，使缰绳保持低而紧绷。每当我想让它前行，只须双膝微夹一下它的肚子‐嗖！它就窜出去了！

奥奇会信心十足地慢跑至第一道障碍，敏捷地飞身跃过，然后再次摆动耳朵，等我发出下个动作的指令。第二道障碍，它也一跃而过，然后是第三、第四、第五道，它在遍布障碍的迷宫中腾跃穿行，几乎从不在最后一秒畏缩拒跳。完成比赛后，奥奇会大汗淋漓，我就拍拍它的肩膀，这时我常常觉得它和我一样对它的表现很满意。

要想完成障碍赛上一系列复杂的跳跃动作，马必须信任且顺服它的骑手。跨过一道障碍之后，骑手必须勒住马，这样马就不会累着自己，而能以适当的步速奔向下一道障碍。如果马不听话，人和马就要一起遭殃！感觉马在障碍前面几米处开始移动重心，骑手必须知道何时放松缰绳，放出马头，以便马能够干净利落地跳过去。马必须信任骑手的驾驭。这种信任是双向的，需要真正的默契。

奥奇和我就有那种默契。我知道它对于我的信任是绝对和完全的。我的指令一出，它就急欲服从。按我的意愿去做就是奥奇心之所喜。它是否熟悉前方的障碍场地并不重要，无论那些一米二高的木栅栏或者一米五高的三重宽围栏看上去有多难跳，它从不显出丝毫的担忧。它就是爱跳跃，而且因为信任我的判断，它总是不偏不倚地执行我的指令。

每个人前面的人生道路，都像由重重障碍组成的令人困惑的迷宫，我们要做的就是跨越那些困难的、时而带来痛苦的障碍。迷宫的样式越趋于复杂，训练越趋于严苛，我们就

越忍不住怀疑驾驭我们的骑手的智慧。我们不愿意服从，想要拒跳和躲避。

使徒彼得在写第一封信时便了解这个情况。当时，他的读者生活在暴君尼禄的统治之下，很明白&ldo;朝不保夕&rdo;这个词的意思。当然，彼得安慰说，天堂里有大奖赏在等着他们。但是他们当前应该做什么呢？他们该如何应对前方那条难以理解和抗拒的人生之路呢？彼得这样劝告他们：&ldo;所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。&rdo;（彼前4:19）